٩٧٦٦ - عن زياد بن حدير، قال: قال علي:

«لئن بقيت لنصارى بني تغلب، لأقتلن المقاتلة، ولأسبين الذرية، فإني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي ﷺ على أن لا ينصروا أبناءهم».

أخرجه أَبو داود (٣٠٤٠) قال: حدثنا العباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن هانئ، أَبو نُعيم النَّخَعي، قال: أخبرنا شريك، عن إبراهيم بن مهاجر، عن زياد بن حدير، فذكره (١).

- قال أَبو داود: هذا حديثٌ منكرٌ، بلغني عن أحمد، أنه كان ينكر هذا الحديث إنكارا شديدا.

- قال أَبو علي -اللؤلؤي، راوي السنن، عن أبي داود: ولم يقرأه أَبو داود في العرضة الثانية.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِبراهيم بن مُهَاجر بن جابر، البَجَلي الكوفي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٣٦٩٣).

- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: أَبو نُعيم النَّخَعي ليس بشيء، وعرضت عليه حديثه عن شريك، عن إبراهيم بن مهاجر، عن زياد بن حدير، عن علي؛ ليس ذمة لنصارى بني تغلب. «العلل ومعرفة الرجال» (٥٦٩١).

- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٣/ ٤٤٠، في مناكير عبد الرَّحمَن بن هانئ أبي نُعيم النَّخَعي، وقال: ولا يُتابَع عليه.

- وقال الدارقُطني: تفرد به شريك، عن إبراهيم بن مهاجر، وتفرد به أَبو نُعيم النَّخَعي عبد الرَّحمَن بن هانئ، عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (٣٠٠).

٩٧٦٧ - عن الأصبغ بن نباتة، عن علي بن أبي طالب، قال:

«شهدت رسول الله ﷺ حين صالح نصارى بني تغلب، على أن لا ينصروا الأبناء، فإن فعلوا فلا عهد لهم».

⦗٥٠٢⦘

قال: وقال علي: لو قد فرغت لقاتلتهم (١).

- وفي رواية: «إن النبي ﷺ صالح بني تغلب، على أن يثبتوا على دينهم، ولا ينصروا أبناءهم، وإنهم قد نقضوا، وإنه إن يتم لي الأمر قتلت المقاتلة، وسبيت الذرية» (٢).

- وفي رواية: «شهدت النبي ﷺ صالح نصارى بني تغلب، على أن لا ينصروا أولادهم، فإن فعلوا فقد برئت منهم الذمة».