تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- فوائد:

- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن ضَمرة السلولي شيعي، منكر الحديث، تفرد عن علي بن أبي طالب بأحاديث باطلة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٩٦).

- وقال أحمد بن محمد بن هانئ: قلت لأبي عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: الحسن بن ذكوان، ما تقول فيه؟ فقال: أحاديثه أباطيل، يروي عن حبيب بن أبي ثابت.

فقلت له: نعم، غير حديث عجيب عن عاصم بن ضمرة، عن علي في المسألة، وعسب الفحل.

فقال أَبو عبد الله: هو لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت، إنما هذه أحاديث عَمرو بن خالد الواسطي. «الضعفاء» للعقيلي ١/ ٥٨٥.

- وقال أَبو حاتم الرازي: لا يثبت لحبيب رواية عن عاصم. «علل الحديث» (٢٣٠٨).

- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٢٢١، في مناكير عَمرو بن خالد الكوفي، وقال: وهذا الحديث يرويه الحسن بن ذكوان، عن عَمرو بن خالد، وعَمرو متروك الحديث، وأسقطه الحسن بن ذكوان من الإسناد لضعفه.

٩٦٥٨ - عن شريك بن حنبل، عن علي، أنه قال:

«نهي عن أكل الثوم إلا مطبوخا» (١).

أخرجه أَبو داود (٣٨٢٨). والتِّرمِذي (١٨٠٨) قال: حدثنا محمد بن مدويه.

⦗٣٦٢⦘

كلاهما (أَبو داود، ومحمد) عن مُسدد، قال: حدثنا الجراح بن مليح، والد وكيع، عن أبي إسحاق، عن شريك بن حنبل، فذكره.

- قال التِّرمِذي: وقد رُوي هذا عن عليٍّ، قَوْلَه.

• أَخرجه ابن أبي شيبة (٨٧٤٨) قال: حدثنا وكيع. وفي (٢٤٩٧٥) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين.

كلاهما (وكيع بن الجراح، والفضل) عن يونس بن أبي إسحاق، عن عمير بن قميم التغلبي، عن شريك بن حنبل العبسي، قال: قال رسول الله ﷺ:

«من أكل من هذه البقلة الخبيثة، فلا يقربن مسجدنا، يعني الثوم»، «مُرسَل».

• وأخرجه التِّرمِذي (١٨٠٩) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا وكيع، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن شريك بن حنبل، عن علي، قال: أنه كره أكل الثوم إلا مطبوخا. «موقوف» (٢).

- قال التِّرمِذي: هذا الحديث ليس إسناده بذلك القوي، وروي عن شريك بن حنبل، عن النبي ﷺ مرسلا (٣).

(١) اللفظ للترمذي.

(٢) المسند الجامع (١٠١٨٧)، وتحفة الأشراف (١٠١٢٧).

والحديث؛ أخرجه البيهقي ٣/ ٧٨.

(٣) وقع بعد ذلك في طبعة دار الصديق لسنن التِّرمِذي: «قال محمد، يعني البخاري: الجراح بن مَليح صدوق، والجراح بن الضحاك مقارب الحديث»، وهذا القول لم يرد في نسخة الكروخي الخطية، ولا في «تحفة الأشراف»، ولا في طبعتي الرسالة والتأصيل.

المسند المصنف المعلل · الجزء ٢١ · الصفحة ٣٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند المصنف المعللج ٢١ · ص ٣٦١