- وفي رواية: «نهاني رسول الله ﷺ عن خاتم الذهب، وعن لبوس القسي، والمعصفر، وقراءة القرآن وأنا راكع، وكساني حلة من سيراء، فخرجت فيها، فقال لي: يا علي، لم أكسكها لتلبسها، فرجعت إلى فاطمة، فأعطيتها كأنها تطوى معي، فشققتها، فقالت: تربت يداك ابن أبي طالب، ما جئت به؟! قال: نهاني رسول الله ﷺ أن ألبسها، فالبسيها واكسي نساءك» (١).
- وفي رواية: «نهاني رسول الله ﷺ ولا أقول نهاكم، عن خاتم الذهب، وعن القسي، والمعصفر، وأن لا أقرأ وأنا راكع» (٢).
- وفي رواية: «نهاني رسول الله ﷺ ولا أقول نهاكم، عن المعصفر، والتختم بالذهب» (٣).
- وفي رواية: «نهاني رسول الله ﷺ ولا أقول نهاكم، عن لبس المعصفر» (٤).
- وفي رواية: «نهاني رسول الله ﷺ أن أقرأ راكعا، أو ساجدا» (٥).
- وفي رواية: «نهاني رسول الله ﷺ عن قراءة القرآن وأنا راكع، أو ساجد» (٦).
- وفي رواية: «نهاني رسول الله ﷺ عن القراءة في الركوع والسجود، ولا أقول نهاكم» (٧).
- وفي رواية: «نهاني النبي ﷺ عن القراءة وأنا راكع، وعن لبس الذهب، والمعصفر» (١).
⦗١٢٩⦘
- وفي رواية: «نهاني رسول الله ﷺ عن ثلاث: عن تختم الذهب، وعن لبس المعصفر، وعن القراءة في الركوع» (٢).
ليس فيه «ابن عباس».
- قال التِّرمِذي: حديث علي حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• وأخرجه عبد الرزاق (٢٨٣٣) عن عبد الله بن عمر، عن نافع. و«ابن ماجة» (٣٦٤٢) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، عن عُبيد الله، عن نافع. و«النَّسَائي» ٨/ ١٦٨، وفي «الكبرى» (٩٤٢٠) قال: أخبرني أَبو بكر بن علي، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع. وفي ٨/ ١٦٨، وفي «الكبرى» (٩٤٢١) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا بشر، وهو ابن المُفَضَّل، قال: حدثنا عُبيد الله، عن نافع. وفي ٨/ ١٦٩ و١٩١، وفي «الكبرى» (٩٤٢٣) قال: أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا حرب، وهو ابن شداد، عن يحيى، قال: حدثني عَمرو بن سعد (٣) الفدكي، أن نافعا أخبره. وفي ٨/ ١٩١، وفي «الكبرى» (٩٤٢٥) قال: أخبرنا يحيى بن دُرُست، قال: حدثنا أَبو إسماعيل، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، أن محمد بن إبراهيم حدثه. وفي ٨/ ١٩٢، وفي «الكبرى» (٩٤٢٦) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا شَيبان، عن يحيى، قال: أخبرني خالد بن مَعدان.
(١) اللفظ للنسائي (٩٤٩٥).
(٢) اللفظ للنسائي ٨/ ١٦٨.
(٣) اللفظ لأحمد (١٠٩٨).
(٤) اللفظ لابن أبي شيبة (٢٥٢٢٤).
(٥) اللفظ لمسلم (١٠٠٩).
(٦) اللفظ لمسلم (١٠١٠).
(٧) اللفظ لمسلم (١٠١١).
(١) اللفظ لمسلم (٥٤٨٩).
(٢) اللفظ للنسائي (٩٥٧٥).
(٣) تحرف في المطبوع من «المجتبى» إلى: «عَمرو بن سعيد» وجاء على الصواب في ٨/ ١٩١، و«السنن الكبرى» (٩٤٢٣)، و«تحفة الأشراف» (١٠١٧٩).