٤١٠ - عدي الجذامي (١)
٩٢٥٩ - عن رجل من جذام، عن رجل منهم، يقال له: عدي؛
«أنه رمى امرأة له بحجر، فماتت، فتبع رسول الله ﷺ بتبوك، فقص عليه أمره، فقال له رسول الله ﷺ: تعقلها ولا ترثها» (٢).
- وفي رواية: «كان بينه وبين امرأَتين له جوار، فرمى إِحديهما بحجر فقتلها، فركب إِلى رسول الله ﷺ وهو بتبوك، فسأَله عن شأن المرأَة المقتولة؟ فقال: تعقلها ولا ترثها، قال عدي: فكأَني أَنظر إِلى رسول الله ﷺ على ناقة حمراء جدعاء، فقال: أَيها الناس، إِنما الأَيدي ثلاث: يد الله هي العليا، ويد المعطي الوسطى، ويد المعطى السفلى، فتغنوا ولو بحزم حطب، ثم رفع يديه، فقال: اللهم بلغت».
أخرجه عبد الرزاق (١٧٨٠٢) عن محمد بن يحيى. و«أَبو يَعلى» (٦٨٥٩) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، والعباس بن الوليد، ونسخته من حديث عبد الأعلى، قالا: حدثنا وهيب.
كلاهما (محمد بن يحيى، ووهيب بن خالد) عن عبد الرَّحمَن بن حَرملة، أنه سمع رجلا من جذام يحدث (٣)، فذكره (٤).
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ: قال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سُئل أَبي عن عبد الرَّحمَن بن حَرملة، فقال: يُكتب حَديثه، ولا يُحتج به. «الجرح والتعديل» ٥/ ٢٢٣.
- والرجل الجُذامي مجهولٌ.
(١) فرق ابن الأثير «أسد الغابة» (٣٦٠٩ و٣٦١٤)، وابن حجر «الإصابة» (٥٤٩٩ و٥٥١٣)، بين عدي الجذامي هذا، وبين عَدي بن زيد الجذامي السابق، كما فرق بينهما الطبراني، فذكر ترجمة لعدي الجذامي، وساق أحاديثه «المعجم الكبير» ١٧/ (١١٠) ثم تلاه بترجمة لعَدي بن زيد، وذكر حديثه.
(٢) اللفظ لعبد الرزاق.
(٣) تحرف في المطبوعتين من «مسند أبي يَعلى» إلى: «عبد الرَّحمَن بن حَرملة، قال: حدثني رجل منهم، يقال له: عدي»، والصواب: «عبد الرَّحمَن بن حَرملة، قال: حدثني رجل منهم، عن رجل يقال له: عدي»، وأثبتناه عن «إتحاف الخِيرَة المَهَرة» (٢١٣٨ و٣٠٤٤)، و«المطالب العالية» (٩٣٦ و١٥٥٣)، إذ نقل عن «مسند أبي يَعلى» مباشرة.
(٤) مَجمَع الزوائد ٣/ ٩٨ و٤/ ٢٣٠، والمقصد العَلي (٧٢٠)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٢١٣٨ و٣٠٤٤)، والمطالب العالية (١٥٥٣).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٨٤٤)، والطبراني ١٧/ (٢٧٠ و٢٧١)، والدارقُطني (٣٤٦١).