تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- فوائد:

- قال البخاري: قال لي ابن أبي الأسود: حدثنا محمد بن عُبيد الطنافسي، قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز، عن أَبي بكر بن عُبيد الله بن أنس، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النبي ﷺ: من عال جاريتين ...

وقال عَمرو الناقد: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري، قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز، عن عُبيد الله بن أَبي بكر بن أنس، عن أَنس، قال النبي ﷺ: من عال جاريتين ...

وقال ابن أبي خلف: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز الراسبي، عن أَبي بكر بن عُبيد الله، عن أَنس، عن النبي ﷺ مثل حديث ابن أبي الأسود.

وقال لي محمد: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز الراسبي، عن أَبي بكر بن عُبيد الله بن أنس، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النبي ﷺ؛ من عال ... «التاريخ الكبير» ١/ ١٦٦.

١٠٥٩ - عن يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ:

«من كان له ابنتان، أو أختان، فأحسن إليهما ما صحبتاه، كنت أنا وهو في الجنة كهاتين».

يعني السبابة والوسطى.

أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٩٤٥) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن الرَّقَاشي، فذكره (١).

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي البَصري، متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣١٦).

١٠٦٠ - عن أبي قلابة، عن أَنس؛

⦗٥٥٨⦘

«أن النبي ﷺ أتى على أزواجه، وسواق يسوق بهن، يقال له: أنجشة، فقال: ويحك يا أنجشة، رويدك سوقك بالقوارير».

قال أَبو قلابة: تكلم رسول الله ﷺ بكلمة، لو تكلم بها بعضكم لعبتموها عليه. يعني قوله: «سوقك بالقوارير» (١).

- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ في سفر، وكان معه غلام له أسود، يقال له: أنجشة، يحدو، فقال له رسول الله ﷺ: ويحك يا أنجشة، رويدك بالقوارير» (٢).

- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان في سفر، وكان غلام يحدو بهن، يقال له: أنجشة، فقال النبي ﷺ: رويدك يا أنجشة، سوقك بالقوارير».

قال أَبو قلابة: يعني النساء (٣).

- وفي رواية: «كانت أُم سُليم في الثقل، وأنجشة غلام النبي ﷺ يسوق بهن، فقال النبي ﷺ: يا أنجش، رويدك سوقك بالقوارير» (٤).

(١) إتحاف الخِيرَة المَهَرة (٢٠٦٣).

والحديث؛ أخرجه هَنَّاد في «الزهد» (١٠٢١).

(١) اللفظ لأحمد (١٢٩٦٦).

(٢) اللفظ للبخاري (٦١٦١).

(٣) اللفظ للبخاري (٦٢١٠).

(٤) اللفظ للبخاري (٦٢٠٢).

المسند المصنف المعلل · الجزء ٢ · الصفحة ٥٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند المصنف المعللج ٢ · ص ٥٥٧