٣٧٩ - عبد الرَّحمَن بن عوف الزُّهْري (١)
٩٠١٣ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبيه، قال:
«انطلق رسول الله ﷺ في طلب رجل من الأنصار، فدعاه، فخرج الأَنصاري من بيته إلى رسول الله ﷺ، ورأسه يقطر ماء، فقال رسول الله ﷺ: ما لرأسك؟ قال: دعوتني وأنا مع أهلي، فخفت أن أحتبس عليك، فعجلت فقمت، فصببت علي الماء، ثم خرجت، فقال: هل كنت أنزلت؟ قال: لا، قال: إذا فعلت ذلك فلا تغتسلن، اغسل ما مس المرأة منك، وتوضأ وضوءك للصلاة، فإن الماء من الماء».
أخرجه أَبو يَعلى (٨٥٧) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا يونس بن بكير، قال: حدثنا زيد بن سعد، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (٢).
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه يونس بن بكير، عن زيد بن سعد، عن أبي سلمة، عن أبيه، ولم يُتَابَع عليه.
ورواه أَبو الزناد، عن أبي سلمة، عن عتبان الأَنصاري.
وقال ابن التل: عن أبيه، عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن أبي سلمة، عن أبي عثمان الأَنصاري، ولا يثبت. «العلل» (٥٥٥).
٩٠١٤ - عن غَيلان بن شرحبيل، عن عبد الرَّحمَن بن عوف، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٤٣٧⦘
«لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم، فإن الله قال: ﴿ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم﴾، والأعراب تسميها العتمة، وإن العتمةَ عتمةُ الإبل للحلاب».
أخرجه أَبو يَعلى (٨٦٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عثمان بن عمر، عن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، قال: حدثنا رجل من أهل الطائف، عن غَيلان بن شرحبيل، فذكره.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٨١٦١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي رَوَّاد، عن رجل لم يُسَمِّه، عن عبد الرَّحمَن بن عوف، قال: قال رسول الله ﷺ:
«لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم العشاء، فإنما هي في كتاب الله العشاء، وإنما يعتم بحلاب الإبل».
ليس فيه: «غيلان بن شرحبيل».
- وأخرجه عبد الرزاق (٢١٥٣) عن ابن جُريج، قال: أخبرت عن تميم بن غَيلان الثقفي، عن عبد الرَّحمَن بن عوف، أن النبي ﷺ قال:
«يا عبد الرَّحمَن، لا تغلبن على اسم صلاتكم، فإن الله سماها العشاء، وإنما سماها الأعراب العتمة، من أجل إعتام حلب إبلهم» (١).
(١) قال البخاري: عبد الرَّحمَن بن عوف بن عبد عوف، أَبو محمد، الزُّهْري، القرشي، رضي الله عنه، شهد بَدرًا مع النبي ﷺ. «التاريخ الكبير» ٥/ ٢٣٩.
(٢) مَجمَع الزوائد ١/ ٢٦٥، والمقصد العَلي (١٧١)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٦٥٦)، والمطالب العالية (١٩٢).
والحديث؛ أخرجه البزار (١٠٤١).
(١) مَجمَع الزوائد ١/ ٣١٤، والمقصد العَلي (٢٠٠)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (١٢٨٧)، والمطالب العالية (٢٨٢).
والحديث؛ أخرجه البزار (١٠٥٥)، والطبري ١٧/ ٣٥٥، والبيهقي ١/ ٣٧٢.