٨٤٤٠ - عن أبي عُبيدة بن عبد الله بن مسعود، أن أباه كره السدل في الصلاة.
قال أَبو عبيدة، وكان أبي يذكر؛ أن النبي ﷺ ينهى عنه.
أخرجه عبد الرزاق (١٤١٧) عن بشر بن رافع، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي عبيدة بن عبد الله، فذكره (١).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبو عُبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أَبيه شيئًا. انظر فوائد الحديث رقم (٨٣٨٩).
- وبشر بن رافع الحارثي، أَبو الأَسباط النَّجراني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٠٢٥).
• حديث أبي عثمان، عن عبد الله بن مسعود، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من أسبل إزاره في صلاته خيلاء، فليس من الله في حل ولا حرام».
يأتي برقم.
٨٤٤١ - عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«بينما نحن مع رسول الله ﷺ في بعض أسفاره، سمعنا مناديا ينادي: الله أكبر، الله أكبر، فقال نبي الله ﷺ: على الفطرة، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، فقال نبي الله ﷺ: خرج من النار، قال: فابتدرناه، فإذا هو صاحب ماشية، أدركته الصلاة، فنادى بها» (١).
أخرجه أحمد (٣٨٦١) قال: حدثنا محمد بن بشر (ح) وعبد الوَهَّاب. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٥٩٦) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا يزيد بن زُريع. و«أَبو يَعلى» (٥٤٠٠) قال: حدثنا أَبو موسى الهروي، عن محمد بن بشر، والعباس بن الفضل.
⦗٩١⦘
أربعتهم (محمد بن بشر، وعبد الوَهَّاب بن عطاء، ويزيد، والعباس) عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة بن دعامة، عن أبي الأحوص، فذكره (٢).
(١) أخرجه البيهقي ٢/ ٢٤٣.
(١) اللفظ لأحمد.
(٢) المسند الجامع (٩٠٢٤)، وتحفة الأشراف (٩٥٢٨)، وأطراف المسند (٥٦٩٥)، ومَجمَع الزوائد ١/ ٣٣٤، والمقصد العَلي (٢١٤)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٨٨١).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (١٠٠٦٣ و١٠٠٦٤)، والبيهقي ١/ ٤٠٥.