ثلاثتهم (سليمان الأعمش، وعاصم بن أبي النجود، وهو ابن بهدلة، ومنصور بن المُعتَمِر) عن أبي وائل شقيق بن سلمة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: وحديث ابن مسعود حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٥٩٤٨): فاتني من هذا الحديث حرف فيما أعلم، ولا أقف عليه، ولا نعلم أحدًا تابع أبا معاوية على قوله: «فقال لليهودي: احلف».
- أَخرجه الحُميدي (٩٥) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عبد الملك بن أَعْيَن، وجامع بن أبي راشد. و«ابن أبي شيبة» (٢٢٥٨٣) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن جامع. و«أحمد» (٣٥٧٦) قال: حدثنا سفيان، عن جامع. وفي ١/ ٤١٦ (٣٩٤٦) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: أخبرنا أَبو بكر، عن عاصم. وفي ١/ ٤٤٢ (٤٢١١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. و«البخاري» ٣/ ١٧٩ (٢٦٧٣) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الواحد، عن الأعمش. وفي ٩/ ١٣٢ (٧٤٤٥) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عبد الملك بن أَعْيَن، وجامع بن أبي راشد. و«مسلم» ١/ ٨٦ (٢٧٤) قال: حدثنا ابن أبي عمر المكي، قال: حدثنا سفيان، عن جامع بن أبي راشد، وعبد الملك بن أَعْيَن. و«ابن ماجة» (٢٣٢٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا وكيع، وأَبو معاوية، قالا: حدثنا الأعمش. و«التِّرمِذي» (٣٠١٢) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن جامع، وهو ابن أبي راشد، وعبد الملك بن أَعْيَن.
أربعتهم (عبد الملك، وجامع، وعاصم بن أبي النجود، والأعمش) عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ:
⦗٣٣٧⦘
«من اقتطع مال امرئ مسلم، بيمين كاذبة، لقي الله وهو عليه غضبان، قال عبد الله: ثم قرأ علينا رسول الله ﷺ مصداقه من كتاب الله تعالى: ﴿إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم﴾ الآية» (١).
- وفي رواية: «من اقتطع مال مسلم بيمينه ظالما، لقي الله وهو عليه غضبان» (٢).
- وفي رواية: «من اقتطع مال امرئ مسلم، بغير حق، لقي الله، عز وجل، وهو عليه غضبان» (٣).
- وفي رواية: «من حلف على يمين، ليقتطع بها مالا، لقي الله وهو عليه غضبان» (٤).
- وفي رواية: «من حلف على يمين صبر، يقتطع بها مال امرئ مسلم، وهو فيها فاجر، لقي الله، عز وجل، وهو عليه غضبان، قال: ونزلت هذه الآية: ﴿إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا﴾ إلى آخر الآية» (٥).
(١) المسند الجامع (١٩١)، وتحفة الأشراف (١٥٨)، وأطراف المسند (١٤٨).
والحديث أخرجه الطيالسي (٢٦٠ و١١٤٦ و١١٤٧)، وابن الجارود (٩٢٦)، وأَبو عَوانة (١٠٨ و٥٩٧٤ و٥٩٧٥)، والطبراني (٦٤٥)، والبيهقي ١٠/ ٤٤ و١٧٨ و١٧٩ و٢٥٣ و٢٦١.
(١) اللفظ للحميدي.
(٢) اللفظ لابن أبي شيبة.
(٣) اللفظ لأحمد (٣٩٤٦).
(٤) اللفظ للبخاري (٢٦٧٣).
(٥) اللفظ لأحمد (٤٢١٢).