تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٤٧٦ - عن علقمة بن قيس النَّخَعي، عن عبد الله بن مسعود؛

«أن النبي ﷺ كان يقنت في الوتر، قبل الركوع».

قال: ثم أرسلت أمي أم عبد، فباتت عند نسائه، فأخبرتني؛

«أنه قنت في الوتر، قبل الركوع» (١).

- وفي رواية: «عن النبي ﷺ؛ أنه قنت قبل الركوع، في الوتر» (٢).

أخرجه عبد الرزاق (٤٩٩٢) عن الثوري. و«ابن أبي شيبة» (٦٩٨٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي ٢/ ٣٠٣ (٦٩٨٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان.

كلاهما (سفيان الثوري، ويزيد بن هارون) عن أَبَان بن أبي عياش، عن إبراهيم، عن علقمة بن قيس، فذكره (٣).

- أَخرجه ابن أبي شيبة (٦٩٨٣) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن هشام الدَّستوائي، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة؛ أن ابن مسعود، وأصحاب النبي ﷺ كانوا يقنتون في الوتر، قبل الركوع»، «موقوف».

- وأخرجه عبد الرزاق (٤٩٩١) عن مَعمَر، عن أبان. و«ابن أبي شيبة» (٧٠١٥) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن أشعث، عن الحكم.

كلاهما (أبان بن أبي عياش، والحكم بن عتيبة) عن إبراهيم النَّخَعي؛ أن ابن مسعود كان يقنت السنة كلها في الوتر.

- وفي رواية: «عن إبراهيم، قال: كان عبد الله لا يقنت السنة كلها في الفجر، ويقنت في الوتر كل ليلة، قبل الركوع»، «موقوف» (٤).

- وأخرجه عبد الرزاق (٤٩٩٣) عن الثوري، عن الأشعث، عن الحكم، عن إبراهيم، قال: القنوت في الوتر، من السنة كلها، قبل الركعة. «منقطع».

(١) اللفظ لابن أبي شيبة (٦٩٨٤).

(٢) اللفظ لابن أبي شيبة (٦٩٨٥).

(٣) مَجمَع الزوائد ٢/ ١٣٧، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (١٣٣٠)، والمطالب العالية (٤٨١ و٦٤١).

والحديث؛ أخرجه الدارقُطني (١٦٦٢ و١٦٦٣)، والبيهقي ٣/ ٤١.

(٤) أخرجه الطبراني (٩٤٢٦).

المسند المصنف المعلل · الجزء ١٨ · الصفحة ١٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند المصنف المعللج ١٨ · ص ١٦٤