٨٤٧١ - عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي ﷺ أنه قال:
«فضل صلاة الرجل في الجميع، على صلاته وحده، خمس وعشرون درجة» (١).
- وفي رواية: «صلاة الجميع، تفضل على صلاة الرجل وحده، خمسة وعشرين ضعفا، كلها مثل صلاته» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يفضل صلاة الجميع، على صلاة الرجل وحده، بخمس وعشرين صلاة، كلها مثل صلاته» (٣).
- وفي رواية: «فضل صلاة الرجل في الجماعة، على صلاته وحده، بضع وعشرون درجة» (٤).
- وفي رواية: «تفضل صلاة الجميع، على صلاة الرجل وحده، بضعا وعشرين جزءا» (٥).
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٤٧٥) قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب. و«أحمد» (٣٥٦٤) قال: حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا عطاء بن السائب. وفي (٣٥٦٧) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي، عن سعيد، عن قتادة.
وفي ١/ ٤٣٧ (٤١٥٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة، (عن قتادة) (١). قال حجاج: قال: سمعت عقبة بن وساج. وفي (٤١٥٩) قال: حدثنيه بَهز، قال: حدثنا همام، قال: أخبرنا قتادة، عن مورق. وفي ١/ ٤٥٢ (٤٣٢٣) قال: حدثنا أَبو داود، وعفان، قالا: حدثنا همام، عن قتادة،
⦗١٥٦⦘
عن مورق العجلي. وفي (٤٣٢٤) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، عن سعيد، عن قتادة. وفي ١/ ٤٦٥ (٤٤٣٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة. و«أَبو يَعلى» (٤٩٩٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب. وفي (٥٠٠٠) قال: حدثنا هُدبة، قال: حدثنا همام بن يحيى، قال: حدثنا قتادة، عن مورق العجلي. وفي (٥٠٧٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا ابن فضيل، عن عطاء بن السائب. وفي (٥١٩٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا ابن فضيل، عن عطاء بن السائب. و«ابن خزيمة» (١٤٧٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن عقبة بن وساج (ح) وحدثناه أَبو قدامة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، نحوه.
أربعتهم (عطاء بن السائب، وقتادة بن دعامة، وعقبة بن وساج، ومورق العجلي) عن أبي الأحوص الجشمي، فذكره (٢).
(١) اللفظ لأحمد (٤١٥٨).
(٢) اللفظ لأحمد (٣٥٦٧).
(٣) اللفظ لأحمد (٤١٥٩).
(٤) اللفظ لأحمد (٣٥٦٤)، وأبي يَعلى (٤٩٩٥).
(٥) اللفظ لأبي يَعلى (٥٠٠٠).
(١) قوله: «عن قتادة» لم يرد في النسخ الخطية، والمطبوعة، والظاهر أنه خطأ قديم، إذ ورد هكذا في «أطراف المسند» (٥٦٧٠)، و«إتحاف المهرة» (١٣٠٥٩)، لابن حجر، وصوابه: «شعبة، عن قتادة، قال: سمعت عقبة بن وساج»، وقد أخرجه على الصواب الطبراني (١٠١٠٠) قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن عقبة بن وساج، به.
وشعبة لا يقول: «سمعت عقبة بن وساج»، فقد توفي عقبة بن وساج سنة اثنتين، أو ثلاث، وثمانين ومئة. «تهذيب الكمال» ٢٠/ ٢٢٩، وذلك في السنة التي ولد فيها شعبة، على وجه التقريب.
(٢) المسند الجامع (٩٠٤٧)، وأطراف المسند (٥٦٧٠)، ومَجمَع الزوائد ٢/ ٣٨، والمقصد العَلي (٢٥٠ و٢٥١ و٢٥٢)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (١١٩٩).
والحديث؛ أخرجه إسحاق بن رَاهَوَيْه (٢٦٠)، والبزار (٢٠٥٧: ٢٠٥٩ و٢٠٦٨)، والطبراني (١٠٠٩٩: ١٠١٠٤).