- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ رواية عَمرو بن شُعيب، عن أبيه، عن جَدِّه، لايُحتج بها. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
- وقال البخاري: قال ابن المبارك: كان الحجاج، يعني ابن أَرطاة، يُدَلِّسُ، يُحدثنا عن عَمرو بن شُعَيب بما يُحَدِّث محمد العَرزَمي، والعَرزَمي متروكٌ، لا نُقِرُّ به. «التاريخ الكبير» ٢/ ٣٧٨.
٧٩٦٥ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، قال:
«جمع رسول الله ﷺ بين الصلاتين، في غزوة بني المصطلق» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٣٢٩) و١٤/ ١٦٦ (٣٧٢٦٥) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر. و«أحمد» ٢/ ١٧٩ (٦٦٨٢) قال: حدثنا ابن نُمير. وفي ٢/ ٢٠٤ (٦٩٠٦) قال: حدثنا نصر بن باب.
ثلاثتهم (أَبو خالد الأحمر، وعبد الله بن نُمير، ونصر) عن حجاج بن أَرطَاة، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (٢).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ رواية عَمرو بن شُعيب، عن أبيه، عن جَدِّه، لايُحتج بها. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
٧٩٦٦ - عن عَمرو بن شعيب، قال: قال عبد الله:
«جمع لنا رسول الله ﷺ مقيما غير مسافر، بين الظهر والعصر والمغرب».
فقال رجل لابن عَمرو (١): لم ترى النبي ﷺ فعل ذلك؟ قال: لأن لا يحرج أمته إن جمع رجل.
أخرجه عبد الرزاق (٤٤٣٧) عن ابن جُريج، عن عَمرو بن شعيب، فذكره.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ رواية عَمرو بن شُعيب، عن أبيه، عن جَدِّه، لايُحتج بها. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
⦗٧٨⦘
- وقال البخاري: ابن جُريج لم يسمع من عَمرو بن شعيب. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٨٦).
(١) اللفظ لابن أبي شيبة (٨٣٢٩).
(٢) المسند الجامع (٨٣٧٦)، واستدركه محقق «أطراف المسند» ٤/ ٥٣، ومَجمَع الزوائد ٢/ ١٥٨.
(١) كذا ورد في طبعات المجلس العلمي والكتب العلمية والتأصيل: «لابن عُمَر»، وهذا يعني أن «عبد الله» الذي روى عنه عَمرو بن شعيب هو ابن عمر بن الخطاب.
والحديث؛ أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٣٦٨، من طريق عُمر بن حبيب قاضي البصرة، عن ابن جُريج، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جَدِّه، وجَدُّه هو عبد الله بن عَمرو بن العاص، ولم نقف على رواية لعمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمر، والله أعلم.