٨٣٢٦ - عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي، عن عبد الله بن عَمرو، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ما أقلت الغبراء، ولا أظلت الخضراء، من رجل أصدق لهجة من أبي ذر».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٩٣١) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و«أحمد» ٢/ ١٦٣ (٦٥١٩) قال: حدثنا ابن نُمير. وفي ٢/ ١٧٥ (٦٦٣٠) و٢/ ٢٢٣ (٧٠٧٨) قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و«ابن ماجة» (١٥٦) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و«التِّرمِذي» (٣٨٠١) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا ابن نُمير.
كلاهما (عبد الله بن نُمير، وأَبو عَوانة الوضاح) عن سليمان الأعمش، عن عثمان بن عمير أبي اليقظان، عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي، فذكره (١).
- في رواية أبي عَوانة، عند أحمد (٦٦٣٠): «الأعمش، قال: حدثنا عثمان» غير منسوب، وفي (٧٠٧٨): «الأعمش، قال: حدثنا عثمان بن قيس» (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عثمان بن عُمير البَجَلي، أَبو اليقظان الكوفي الأَعمى، شِيعي خبيث، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٣٧١٦).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٢٨٦، في مناكير عثمان بن عمير أبي اليقظان، وقال: عثمان هذا رديء المذهب، غال في التشيع، يؤمن بالرجعة، على أن الثقات قد رووا عنه، وله غير ما ذكرت، ويكتب حديثه على ضعفه.
كتاب الزهد والرقاق
٨٣٢٧ - عن عُلَي بن رباح، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، عن النبي ﷺ قال:
⦗٤٩٢⦘
«إن أهل النار كل جعظري، جواظ، مستكبر، جماع مناع، وأهل الجنة، الضعفاء المغلوبون» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال، عند ذكر أهل النار: كل جعظري، جواظ، مستكبر، جماع مناع» (٢).
أخرجه أحمد (٦٥٨٠) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن. وفي ٢/ ٢١٤ (٧٠١٠) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله.
كلاهما (أَبو عبد الرَّحمَن المُقرِئ، وعبد الله بن المبارك) عن موسى بن عُلَي بن رباح، قال: سمعت أبي يحدث، فذكره (٣).
(١) المسند الجامع (٨٧١٦)، وتحفة الأشراف (٨٩٥٧)، وأطراف المسند (٥٣٨٥).
والحديث؛ أخرجه البزار (٢٤٨٨)، والطبراني (١٤٥٢٠ و١٤٥٢١).
(٢) وهو عثمان بن عمير، أَبو اليقظان، البَجَلي، ويقال: ابن قيس، ويقال: ابن أبي حميد. «تهذيب الكمال» ١٩/ ٤٦٩.
(١) لفظ (٧٠١٠).
(٢) لفظ (٦٥٨٠).
(٣) المسند الجامع (٨٧١٧)، وأطراف المسند (٥٣٢٧)، ومَجمَع الزوائد ١٠/ ٣٩٣.
والحديث؛ أخرجه الحارث بن أبي أُسامة «بغية الباحث» (١٠٩٨)، والطبراني (١٤٦١٣)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٧٨٢٢).