- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).

- ومحمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).

- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: جاء رجل إلى إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، فحدثه بحديث، عن رجل، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: قلت: يا رسول الله، أكتب عنك ما أسمع منك؟ قال: نعم، قال: قلت: يا رسول الله، في الرضا والغضب؟ قال: نعم، فإنه لا ينبغي أن أقول في ذلك إلا حقا، فنفض إسماعيل ثوبه، حيث حدثه ذلك الرجل بهذا الحديث، وقال: أعوذ بالله من الكذب وأهله، مرارا.

قال أبي: كان ابن عُلَية يذهب مذهب البصريين. «العلل» (٣٢٣).

- وقال أَبو بكر المَرُّوذِي: قال أَبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: كنا عند إسماعيل، فذكر له حديث محمد بن إسحاق، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جَدِّه؛ قلت: يا رسول الله، أكتب عنك ما أسمع؟ قال: نعم، قلت: في الغضب والرضا؟ فسمعت إسماعيل يقول: أعوذ بالله من الكذب.

فقلت: كيف كان حال عَمرو بن شعيب عند إسماعيل، لم يكن يرضاه؟ قال: قد روى عنه، ولقد كان مذهب محمد بن سِيرين، وأيوب، وابن عون، ألا يكتبوا. «من كلام أحمد بن حنبل في علل الحديث ومعرفة الرجال» (١٣٣).

٨٢٦٩ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، قال:

«قلت: يا رسول الله، إنا نسمع منك أحاديث، لا نحفظها، أفلا نكتبها؟ قال: بلى فاكتبوها».

⦗٤٣٣⦘

أخرجه أحمد (٧٠١٨) قال: حدثنا علي بن عاصم، قال: أخبرنا دويد الخراساني، والزبير بن عَدي قاعد معه، قال: أخبرنا عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (١).