- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
٨١٧٣ - عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، عن عبد الله بن عَمرو، أن رسول الله ﷺ قال:
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليحفظ جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرا، أو ليصمت».
أخرجه أحمد (٦٦٢١) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثني حيي بن عبد الله، عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، فذكره (١).
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ: حُيَي بن عبد الله المَعَافِري منكر الحديث، وعبد الله بن لَهيعَة المِصري ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩٠٩).
- وأبو عبد الرحمن الحُبُلي؛ هو عبد الله بن يزيد المَعَافري.
٨١٧٤ - عن مجاهد بن جبر، محرر قيس بن السائب، أن عبد الله بن عَمرو أمر بشاة فذبحت، فقال لقيمه: هل أهديت لجارنا اليهودي شيئا؟ فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ما زال جبريل، عليه السلام، يوصيني بالجار، حتى ظننت أنه سيورثه» (١).
⦗٣٤٣⦘
- وفي رواية: «كنا جلوسا عند عبد الله بن عَمرو، فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يوصي بالجار، حتى حسبنا، أو رأينا، أنه سيورثه» (٢).
أخرجه الحُميدي (٦٠٤) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا بشير بن سلمان (٣) أَبو إسماعيل. و«ابن أبي شيبة» (٢٥٩٢٦) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، عن بشير بن سلمان. و«أحمد» ٢/ ١٦٠ (٦٤٩٦) قال: حدثنا سفيان، عن داود، يعني ابن شابور، وبشير أبي إسماعيل.
(١) المسند الجامع (٨٥٩٨)، وأطراف المسند (٥٢٩٢)، ومَجمَع الزوائد ٨/ ١٦٧.
والحديث؛ أخرجه الطبراني (١٤٦٧٥).
(١) اللفظ للحميدي.
(٢) اللفظ لابن أبي شيبة.
(٣) تصحف في المطبوع إلى: «بشير بن سليمان»، وهو: بشير بن سلمان الكندي، أَبو إسماعيل الكوفي والد الحكم بن بشير. «تهذيب الكمال» ٤/ ١٦٨.