٨١٦٢ - عن السائب، عن عبد الله بن عَمرو، قال:
«جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، أبايعك على الجهاد؟ فقال له النبي ﷺ: هل لك والد؟ قال: نعم، قال: انطلق فجاهده، فإن فيه مجاهدا حسنا».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤١٤١) قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، فذكره.
- فوائد:
- قال ابن الجنيد: قال يحيى بن مَعين: إن جريرا، وابن فضيل، وهؤلاء سمعوا من عطاء بن السائب بأخرة، فقلت ليحيى: كان عطاء بن السائب قد خلط؟ قال: نعم. «سؤالاته» (٨٨٢).
• حديث أبي عبد الرَّحمَن، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ؛
«قال لرجل: آمرك بالوالدين خيرا».
سلف برقم ().
- وحديث حنظلة بن خويلد، عن عبد الله بن عَمرو، قال:
«إن أبي شكاني إلى رسول الله ﷺ فقال: أطع أباك ما دام حيا، ولا تعصه».
يأتي برقم ().
- وحديث شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه؛
«أتى أعرابي رسول الله ﷺ فقال: إن أبي يريد أن يجتاح مالي؟ قال: أنت ومالك لوالدك، إن أطيب ما أكلتم من كسبكم، وإن أموال أولادكم من كسبكم، فكلوه هنيئا».
سلف برقم ().
٨١٦٣ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، قال: قال رسول الله ﷺ:
⦗٣٣٢⦘
«كفر تبرؤ من نسب، وإن دق، أو ادعاء إلى نسب لا يعرف» (١).
- وفي رواية: «كفر بامرئ ادعاء نسب لا يعرفه، أو جحده، وإن دق».
أخرجه أحمد (٧٠١٩) قال: حدثنا علي بن عاصم، عن المثنى بن الصباح. و«ابن ماجة» (٢) (٢٧٤٤) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد.
كلاهما (المثنى، ويحيى) عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (٣).
(١) اللفظ لأَحمد.
(٢) لم يرد هذا الحديث في «تحفة الأَشراف»، من رواية ابن ماجة، واستدركه ابن حَجَر على المِزِّي في «النكت الظراف»، وقال: ثبت في بعض النسخ، وأَغفله المِزِّي، وأَورده البوصيري في «مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجة» (٩٧٥)، وقال: هو في بعض النسخ، يعني نسخ «السنن» لابن ماجة، دون بعض، ولم يذكره المِزِّي في «الأَطراف».
قلنا: وورد في طبعات الرسالة، والصِّدِّيق، والتأصيل، والنسخ الخطية المعتمدة في تحقيق هذه الطبعات.
(٣) المسند الجامع (٨٤٦٤)، وأطراف المسند (٥٢٠٥)، ومَجمَع الزوائد ١/ ٩٧.
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٧٩١٩).