ـ قال أَبو داود: هذا لم يروه إلا الوليد، لا ندري هو صحيح أم لا.

- أَخرجه النَّسَائي ٨/ ٥٣، وفي «الكبرى» (٧٠٠٦) قال: أخبرني محمود بن خالد، قال: حدثنا الوليد، عن ابن جُريج، عن عَمرو بن شعيب، عن جَدِّه، مثله سواء.

ليس فيه: «عن أبيه» (١).

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).

- وقال البخاري: ابن جُريج لم يسمع من عَمرو بن شعيب. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٨٦).

- وقال الدارقُطني: لم يسنده عن ابن جُريج غير الوليد بن مسلم، وغيره يرويه عن ابن جُريج، عن عَمرو بن شعيب، مرسلا، عن النبي ﷺ. «السنن» (٣٤٣٩).

٨١٠٠ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه؛

⦗٢٦٤⦘

«أن ابن مُحَيِّصَة الأصغر، أصبح قتيلا على أَبواب خيبر، فقال رسول الله ﷺ: أقم شاهدين على من قتله أدفعه إليكم برمته، قال: يا رسول الله، ومن أين أصيب شاهدين؟ وإنما أصبح قتيلا على أَبوابهم، قال: فتحلف خمسين قسامة، قال: يا رسول الله، وكيف أحلف على ما لا أعلم؟ فقال رسول الله ﷺ: فنستحلف منهم خمسين قسامة، فقال: يا رسول الله، كيف نستحلفهم وهم اليهود؟ فقسم رسول الله ﷺ ديته عليهم، وأعانهم بنصفها» (١).

- وفي رواية: «أن حويصة ومُحَيِّصَة، ابني مسعود، وعبد الله وعبد الرَّحمَن، ابني سهل، خرجوا يمتارون بخيبر، فعدي على عبد الله، فقتل، فذكر ذلك لرسول الله ﷺ فقال: تقسمون وتستحقون؟ فقالوا: يا رسول الله، كيف نقسم ولم نشهد؟! قال: فتبرئكم يهود؟ قالوا: يا رسول الله، إذا تقتلنا، قال: فوداه رسول الله ﷺ من عنده» (٢).

أخرجه ابن أبي شيبة (٢٨٣٨٦ و٣٧٥٩٤) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن حجاج. و«ابن ماجة» (٢٦٧٨) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن حجاج. و«النَّسَائي» ٨/ ١٢، وفي «الكبرى» (٦٨٩٦) قال: أخبرنا محمد بن معمر، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا عُبيد الله بن الأخنس.

كلاهما (حجاج بن أَرطَاة، وعُبيد الله بن الأخنس) عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (٣).

- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: لا نعلم أن أحدا تابع عَمرو بن شعيب على هذه الرواية.