وفي ٨/ ٧٦، وفي «الكبرى» (٧٣٥٤) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. وفي ٨/ ٧٦، وفي «الكبرى» (٧٣٥٥) قال: أخبرنا يوسف بن سعيد، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج، قال: حدثني إسماعيل بن أُمية. وفي ٨/ ٧٧، وفي «الكبرى» (٧٣٥٦) قال: أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا أَبو نُعيم، عن سفيان، عن أيوب، وإسماعيل بن أُمية، وعُبيد الله (١)، وموسى بن عُقبة. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٣٥٧) عن زياد بن أيوب، عن إسماعيل ابن عُلَية، عن أيوب. و«أَبو يَعلى» (٥٨٣٣) قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا جويرية. و«ابن حِبَّان» (٤٤٦١) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الفضل السَّخْتِياني،
⦗٤١٤⦘
بدمشق، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب، وإسماعيل بن أُمية، وعُبيد الله بن عمر، وموسى بن عُقبة. وفي (٤٤٦٣) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك.
جميعهم (مالك بن أنس، وعبد الله بن عمر، وأيوب السَّخْتِياني، وأيوب بن موسى، وإسماعيل بن أُمية، وعُبيد الله بن عمر، وموسى بن عُقبة، وجويرية بن أسماء، ومحمد بن إسحاق، والليث بن سعد، وحنظلة بن أبي سفيان، وأُسامة بن زيد) عن نافع، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عمر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
(١) تحرف في المطبوع من «المجتبى» إلى: «عبد الله»، وجاء على الصواب في «الكبرى»، كما رواه الدَّارِمي، ومسلم، من الطريق نفسه، على الصواب.
(٢) المسند الجامع (٧٨٢٢)، وتحفة الأشراف (٧٤٧٧ و٧٤٩٦ و٧٥٤٥ و٧٦٢٧ و٧٦٥٣ و٧٩٩٢ و٨٠٦٧ و٨١٦٣ و٨٢٧٨ و٨٣٣٣ و٨٤٠٧ و٨٤٥٩)، وأطراف المسند (٤٥٣٦ و٤٥٤٢ و٤٨٤٤ و٤٩٥٢).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٩٥٨)، والبزار (٥٥٣١: ٥٥٣٤)، وابن الجارود (٨٢٥)، وأَبو عَوانة (٦٢٢٢: ٦٢٣٣)، والدارقُطني (٣٤١٩)، والبيهقي ٨/ ٢٥٦، والبغوي (٢٥٩٦).