تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فلما رأيت ذلك قلت للرجل: انطلق إلى سعيد بن المُسَيب فسله، فانطلق إليه فسأله، ثم رجع، فقلت: ماذا قال لك؟ قال: امش عن ابنك، قال: أيجزئ عني ذلك؟ فقال سعيد بن المُسَيب: أرأيت لو كان على ابنك دين فقضيته، أكان يجزئ عنه؟ قلت: بلى، قال: فامش عن ابنك (١).

أخرجه أحمد (٥٩٩٤) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا فليح. والبخاري ٨/ ١٧٦ (٦٦٩٢) قال: حدثنا يحيى بن صالح، قال: حدثنا فليح بن سليمان. و«ابن حِبَّان» (٤٣٧٨) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، قال: حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أَبي أُنيسة.

كلاهما (فليح بن سليمان، وزيد بن أَبي أُنيسة) عن سعيد بن الحارث، فذكره (٢).

- فوائد:

- قال المِزِّي: سعيد بن الحارث بن أبي سعيد بن المعلى، ويقال: ابن أبي المعلى، الأَنصاري، المدني، قاضي المدينة. «تهذيب الكمال» ١٠/ ٣٧٩.

٧٣٧٨ - عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ أنه قال:

«النذر لا يقدم شيئًا ولا يؤخره، وإنما يستخرج به من البخيل».

أخرجه إبراهيم بن محمد بن سفيان، النيسابوري راوي «صحيح مسلم» ٥/ ٧٧ (٤٢٤٨) قال: حدثنا محمد بن يحيى (١)، قال: حدثنا يزيد بن أبي حكيم، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، فذكره (٢).

(١) اللفظ لابن حبان.

(٢) المسند الجامع (٧٨١٧)، وتحفة الأشراف (٧٠٧١)، وأطراف المسند (٤٢٨٨).

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «السُّنَّة» (٣١٤).

(١) ورد هذا الحديث في الطبعة العامرة، هكذا: «حدثنا محمد بن يحيى ...» إلى آخره، مما يوهم أنه من رواية مسلم صاحب «الصحيح»، والصواب أنه من زيادات أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان النيسابوري، راوي الصحيح عن مسلم بن الحجاج، فقد روى عن محمد بن يحيى الذُّهْلي، في مواضع زادها على «صحيح مسلم»، ومسلم لا يروي في صحيحه عن محمد بن يحيى الذُّهْلي، انظر «تهذيب الكمال» ٢٦/ ٦١٧، ترجمة محمد بن يحي، ولم يرمز ليزيد بن أبي حكيم، في ترجمته، من «تهذيب الكمال» ٣٢/ ١٠٧، برمز رواية مسلم له، وقال في آخر ترجمته: روى له البخاري، والتِّرمِذي، والنَّسَائي، وابن ماجة، ولم يذكر محمد بن يحيى في الرواة عنه، وهذا الحديث لم يذكره المِزِّي في «تحفة الأشراف»، وورد في طبعة التأصيل في حاشيتها، وأثبتناه هكذا لئلا يستدرك علينا.

(٢) المسند الجامع (٧٨١٨).

المسند المصنف المعلل · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند المصنف المعللج ١٥ · ص ٣٩٠