- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: إنما هو محارب، عن النبي ﷺ مُرسلًا. «علل الحديث» (١٢٩٧).

- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٥٢١، في مناكير عُبيد الله بن الوليد، وقال: وللوصافي غير ما ذكرت من الحديث، وهو ضعيف جدا، يتبين ضعفه على حديثه.

- وقال الدارقُطني: المرسل أشبه. «العلل» (٣١٢٣).

• حديث ابن عباس، عن ابن عمر؛

«أن النبي ﷺ كان طلق حفصة، ثم راجعها».

كذا وقع في «سنن النَّسَائي» ٦/ ٢١٣، والصواب: عن ابن عباس، عن عمر، وسيأتي في مسنده، رضي الله عنه.

٧٢٥٣ - عن عطية العوفي، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ:

«طلاق الأمة اثنتان، وعدتها حيضتان».

أخرجه ابن ماجة (٢٠٧٩) قال: حدثنا محمد بن طريف، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، قالا: حدثنا عمر بن شبيب المُسْلِي، عن عبد الله بن عيسى، عن عطية، فذكره (١).

- أَخرجه مالك (١٦٧٥) (٢) عن نافع؛ أن عبد الله بن عمر كان يقول: إذا

⦗٢٠١⦘

طلق العبد امرأته تطليقتين، فقد حرمت عليه، حتى تنكح زوجا غيره، حرة كانت، أو أمة، وعدة الحرة ثلاث حيض، وعدة الأمة حيضتان»، «موقوف» (٣).

- وأخرجه عبد الرزاق (١٢٨٧٠ و١٢٨٩٩) عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: عدة الأمة حيضة.

- لفظ (١٢٨٩٩): عن ابن عمر؛ أنه كان يجعل عدة الأمة، تباع، حيضة. «موقوف».