وفي (٢٤٢٣) قال: حدثنا الربيع بن سليمان المرادي، وبحر بن نصر الخَولاني، قالا: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن أبي الزناد، عن موسى بن عُقبة. و«ابن حِبَّان» (٣٢٩٩) قال: أخبرنا محمد بن سليمان بن فارس الدلال، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا ابن أبي فُديك، قال: حدثنا الضحاك بن عثمان.
ثلاثتهم (موسى بن عُقبة، وأُسامة بن زيد، والضحاك بن عثمان) عن نافع، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيحٌ.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٢٥٠٦): فُضيل بن سليمان هذا كان يَحيى ابن مَعين يُضَعفهُ، وكان علي بن المديني يحدث عنه، وقول يَحيى عندنا أَولى بالصواب، لأَنا وجدنا عند فُضيل بن سليمان أَحاديث مناكير، وبالله التوفيق.
- رواه عمر بن نافع، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ عند البخاري (١٥٠٣)، وأبي داود (١٦١٢)، والنَّسَائي ٥/ ٤٨، وابن حبان (٣٣٠٣)، وفيه: «وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة».
وسلف.
(١) المسند الجامع (٧٤٨٩)، وتحفة الأشراف (٧٦٩٩ و٨٤٥٢)، وأطراف المسند (٤٥٢٦ و٤٦٧١ و٥٠٠٩).
والحديث؛ أخرجه البزار (٥٩٢٤)، وابن الجارود (٣٥٩)، والدارقُطني (٢١٣٢ و٢١٣٤ و٢١٣٥)، والبيهقي ٤/ ١٧٤.