• وحديث محمد بن زيد، عن عبد الله بن عمر؛ أن رسول الله ﷺ قال:
«أمرت أن أقاتل الناس حتى ... ويؤتوا الزكاة» الحديثَ.
سلف برقم ().
٧٠٣١ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«لما نزلت: ﴿مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم﴾ قال رسول الله ﷺ: رب زد أمتي، فنزلت: ﴿من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة﴾ قال رسول الله ﷺ: رب زد أمتي، فنزلت: ﴿إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب﴾».
أخرجه ابن حبان (٤٦٤٨) قال: أخبرنا حاجب بن أركين الفرغاني، أَبو العباس، بدمشق، قال: حدثنا أَبو عمر الدوري، حفص بن عمر بن عبد العزيز المُقرِئ، قال: حدثنا أَبو إسماعيل المُؤَدِّب، عن عيسى بن المُسَيب، عن نافع، فذكره (١).
٧٠٣٢ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن النبي ﷺ بعث سعد بن عبادة مُصَدِّقًا، وقال: إياك يا سعد، أن تجيء يوم القيامة، ببعير له رغاء، فقال: لا آخذه (١)، ولا أجيء به، فأعفاه».
⦗٤٣٣⦘
أخرجه ابن حبان (٣٢٧٠) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأُمَوي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثني يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن نافع، فذكره (٢).
(١) مَجمَع الزوائد ٣/ ١١٢.
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٥٦٤٥)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٣٠٤٧ و٣٩٧٥).
(١) في المطبوع: «لا أجده»، وذكر محققه أنه ورد في «التقاسيم والأنواع»، وهو أصل «صحيح ابن حبان» «لا آخذه»، وكذلك ورد في «مسند البزار» (٥٨٥٦)، و«تفسير الطبري» ٦/ ٢٠٦، و«موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان»: «لا آخذه».
وفي «معجم أبي يَعلى» (١٨٩)، وهو شيخ ابن حبان في هذا الحديث: «لا أحمله».
(٢) مَجمَع الزوائد ٣/ ٨٦، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٤١٧٦)، والمطالب العالية (٢١٠٠).
والحديث؛ أخرجه البزار (٥٨٥٦)، والطبري ٦/ ٢٠٦.