- وفي رواية: «لما توفي عبد الله بن أبي، جاء ابنه إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، أعطني قميصك أكفنه فيه، وصل عليه، واستغفر له، فأعطاه قميصه، وقال: إذا فرغت فآذنا، فلما فرغ آذنه، فجاء ليصلي عليه، فجذبه عمر، فقال: أليس قد نهاك الله أن تصلي على المنافقين، فقال: ﴿استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم﴾، فنزلت: ﴿ولا تصل على أحد منهم مات أبدا﴾، فترك الصلاة عليهم» (١).
- وفي رواية: «لما توفي عبد الله بن أبي ابن سلول، جاء ابنه عبد الله بن عبد الله إلى رسول الله ﷺ فسأله أن يعطيه قميصه، أن يكفن فيه أباه، فأعطاه، ثم سأله أن يصلي عليه، فقام رسول الله ﷺ ليصلي عليه، فقام عمر فأخذ بثوب رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، أتصلي عليه، وقد نهاك الله أن تصلي عليه؟! فقال رسول الله ﷺ: إنما خيرني الله فقال: ﴿استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة﴾ وسأزيد على سبعين، قال: إنه منافق، فصلى عليه رسول الله ﷺ وأنزل الله، عز وجل: ﴿ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره﴾» (٢).
أخرجه أحمد (٤٦٨٠) قال: حدثنا يحيى. و«البخاري» ٢/ ٧٦ (١٢٦٩) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٦/ ٦٧ (٤٦٧٠) قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل، عن أبي أُسامة. وفي ٦/ ٦٨ (٤٦٧٢) قال: حدثني إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا أَنس بن عياض. وفي ٧/ ١٣٤ (٥٧٩٦) قال: حدثنا صدقة، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد. و«مسلم» ٧/ ١١٦ (٦٢٨٥) و٨/ ١٢٠ (٧١٢٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة. وفي ٧/ ١١٦ (٦٢٨٦) و٨/ ١٢٠ (٧١٢٨) قال: وحدثناه محمد بن المثنى، وعُبيد الله بن سعيد، قالا: حدثنا يحيى، وهو القطان. و«ابن ماجة» (١٥٢٣) قال: حدثنا أَبو بشر، بكر بن خلف، قال:
⦗٤١١⦘
حدثنا يحيى بن سعيد. و«التِّرمِذي» (٣٠٩٨) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«النَّسَائي» ٤/ ٣٦، وفي «الكبرى» (٢٠٣٨ و١١١٦٠) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. و«ابن حِبَّان» (٣١٧٥) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا يحيى القطان.
ثلاثتهم (يحيى بن سعيد القطان، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة، وأنس بن عياض) عن عُبيد الله بن عمر، قال: حدثني نافع، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
(١) اللفظ للبخاري (٥٧٩٦).
(٢) اللفظ لمسلم (٦٢٨٥).
(١) المسند الجامع (٧٤٤٧)، وتحفة الأشراف (٧٨٠٩ و٧٨٢٦ و٨١٣٩)، وأطراف المسند (٤٨٢٠).
والحديث؛ أخرجه البزار (٥٥٤٨)، والطبري ١١/ ٦١١، والبيهقي ٣/ ٤٠٢ و٨/ ١٩٩.