وفي (٥٤٩٢) قال: حدثنا عَمرو، قال: حدثنا سفيان. وفي (٥٥٤١) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا سفيان. و«ابن خزيمة» (٤٠١) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. وفي (٤٠١ م) قال: حدثنا به المخزومي، قال: حدثنا سفيان. و«ابن حِبَّان» (٣٤٦٩) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. وفي (٣٤٧٠) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثني الليث بن سعد.
ستتهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة، وعبد الملك بن جُريج، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، والليث بن سعد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عمر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال أَبو حاتم بن حبان: لم يرو هذا الحديث مسندا، عن مالك، إلا القَعنَبي، وجويرية بن أسماء، وقال أصحاب مالك كلهم: عن الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله، أن النبي ﷺ.
- أَخرجه عبد الرزاق (١٨١٩) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن ابن المُسَيب؛
«أن ابن أم مكتوم، كان يؤذن للنبي ﷺ وهو أعمى، فكان لا يؤذن حتى يقال له: أصبحت».
(١) المسند الجامع (٧٢٩٤)، وتحفة الأشراف (٦٨٧٢ و٦٩٠٩ و٦٩١٧ و٧٠١١)، وأطراف المسند (٤٢٠٤).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٩٢٨)، والبزار (٦٠٠٠)، وأَبو عَوانة (٢٧٦٨ و٢٧٦٩ و٢٧٧٠)، والطبراني (١٣١٠٦)، والبيهقي ١/ ٣٨٠ و٤٢٦، والبغوي (٤٣٣).