٦٢٠٦ - عن مجاهد، عن ابن عباس، قال:

«نهى رسول الله ﷺ عن خواتيم الذهب، والقسية، والميثرة الحمراء، المشبعة من المعصفر، وعن أن يقرأ القرآن وهو راكع، أو ساجد».

أخرجه أَبو يَعلى (٢٧٢٤) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا أَحوص بن جَوَّاب الضبي، قال: حدثنا عمار بن رُزيق، عن محمد بن عبد الرَّحمَن، عن عبد الكريم، عن مجاهد، فذكره (١).

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الكريم؛ هو ابن أَبي المُخَارِق، أَبو أُمية، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٣٥).

- ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٤٣).

• حديث عبد الله بن حنين، عن ابن عباس، قال:

«نهيت عن الثوب الأحمر، وخاتم الذهب، وأن أقرأ وأنا راكع».

يأتي في مسند علي بن أبي طالب، رضي الله تعالى عنه.

٦٢٠٧ - عن عبد الله بن حنين، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:

«ولا تلبسوا ثوبا أحمر متوردا».

أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٢٢٥) قال: حدثنا أَبو خالد، عن حجاج، عن أَبي بكر بن حفص، عن ابن حنين، فذكره (١).

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه. انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).

- أَبو بكر؛ هو عبد الله بن حفص بن عُمر بن سعد بن أَبي وقاص، القرشي، الزُّهْري، المدني.

٦٢٠٨ - عن مجاهد بن جبر، عن ابن عباس، قال:

⦗٥٦⦘

«لعنت الواصلة والمستوصلة، والنامصة والمتنمصة، والواشمة والمستوشمة، من غير داء».

أخرجه أَبو داود (٤١٧٠) قال: حدثنا ابن السَّرح، قال: حدثنا ابن وهب، عن أُسامة، عن أَبَان بن صالح، عن مجاهد بن جبر، فذكره (١).

- قال أَبو داود: وتفسير الواصلة؛ التي تصل الشعر بشعر النساء، والمستوصلة؛ المعمول بها، والنامصة؛ التي تنقش الحاجب حتى ترقه، والمتنمصة؛ المعمول بها، والواشمة؛ التي تجعل الخيلان (٢) في وجهها بكحل أو مداد، والمستوشمة؛ المعمول بها.