تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- فوائد:

- قال أَبو داود: قلت لأحمد، يعني ابن حنبل: عبد الملك بن أبي سليمان؟ قال: ثقة. قلت: يخطئ؟ قال: نعم، وكان من أحفظ أهل الكوفة، إلا أنه رفع أحاديث عن عطاء. «سؤالاته» (٣٥٨).

• حديث كُريب، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:

«دعا لي رسول الله ﷺ أن يزيدني الله علما وفهما».

سلف برقم ().

٦٦٢٠ - عن أبي جهضم، عن ابن عباس؛

«أنه رأى جبريل، عليه السلام، مرتين، ودعا له النبي ﷺ مرتين».

أخرجه التِّرمِذي (٣٨٢٢) قال: حدثنا محمد بن بشار، ومحمود بن غَيلان، قالا: حدثنا أَبو أحمد، عن سفيان، عن ليث، عن أبي جهضم، فذكره (١).

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ مرسل، وأَبو جهضم لم يدرك ابن عباس، واسمه: موسى بن سالم.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().

- أَبو جهضم؛ هو موسى بن سالم، وسفيان؛ هو الثوري، وأَبو أحمد؛ هو محمد بن عبد الله بن الزبير، الأسدي، الزُّبَيري.

٦٦٢١ - عن عمار بن أبي عمار، أن ابن عباس قال:

«كنت مع أبي عند رسول الله ﷺ وعنده رجل يناجيه، فكان كالمعرض عن أبي، فخرجنا من عنده، فقال لي أبي: أي بني، ألم تر إلى ابن عمك كالمعرض

⦗٥١٧⦘

عني؟ فقلت: يا أبت، إنه كان عنده رجل يناجيه، قال: فرجعنا إلى النبي ﷺ فقال أبي: يا رسول الله، قلت لعبد الله كذا وكذا، فأخبرني أنه كان عندك رجل يناجيك، فهل كان عندك أحد؟ فقال رسول الله ﷺ: وهل رأيته يا عبد الله؟ قال: قلت: نعم، قال: فإن ذاك جبريل، هو الذي شغلني عنك» (١).

أخرجه أحمد (٢٦٧٩) قال: حدثنا حسن. وفي ١/ ٣١٢ (٢٨٤٨) قال: حدثنا أَبو كامل، وعفان، المعنى. وفي (٢٨٤٩) قال: حدثنا عفان. و«عَبد بن حُميد» (٧١٣) قال: حدثني سليمان بن حرب. و«عبد الله بن أحمد» ١/ ٣١٢ (٢٨٥٠) قال: حدثنا هُدبة بن خالد.

خمستهم (حسن بن موسى، وأَبو كامل مُظفر بن مُدرِك، وعفان بن مسلم، وسليمان بن حرب، وهُدبة بن خالد) عن حماد بن سلمة، قال: أخبرنا عمار بن أبي عمار، فذكره (٢).

(١) المسند الجامع (٧٠٣٥)، وتحفة الأشراف (٦٥٠٢).

والحديث؛ أخرجه أحمد «فضائل الصحابة» (١٥٦١).

(١) اللفظ لأحمد (٢٦٧٩).

(٢) المسند الجامع (٧٠٣٤)، وأطراف المسند (٣٨٠٠)، ومَجمَع الزوائد ٩/ ٢٧٦.

والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢٨٣١)، والطبراني (١٠٥٨٤ و١٢٨٣٦)، والبيهقي ٧/ ٥٣.

المسند المصنف المعلل · الجزء ١٣ · الصفحة ٥١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند المصنف المعللج ١٣ · ص ٥١٦