تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه أحمد (١٨٥٤) قال: حدثنا هُشيم. و«مسلم» ١/ ١٠٥ (٣٣٩) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، وسريج بن يونس، قالا: حدثنا هُشيم. وفي (٣٤٠) قال: وحدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. و«ابن ماجة» (٢٨٩١) قال: حدثنا أَبو بشر، بكر بن خلف، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. و«أَبو يَعلى» (٢٥٤٢) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و«ابن خزيمة» (٢٦٣٢) قال: حدثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي، قال: حدثنا يحيى بن أبي زائدة. وفي (٢٦٣٣) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. و«ابن حِبَّان» (٣٨٠١) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل، قال: حدثنا علي بن سعيد المسروقي، قال: حدثنا ابن أبي زائدة. وفي (٦٢١٩) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة.

أربعتهم (هُشيم بن بشير، ومحمد بن أَبي عَدي، وحماد بن سلمة، ويحيى بن أبي زائدة) عن داود بن أبي هند، عن رفيع أبي العالية، فذكره (١).

- وقال ابن حبان (٣٨٠١): الجؤار: الابتهال، والخلبة: الحشيش (٢).

٦٥٤٧ - عن أبي العالية، قال: حدثني ابن عم نبيكم ﷺ يعني ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ:

«لا ينبغي لأحد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى، ونسبه إلى أبيه» (١).

- وفي رواية: «عن النبي ﷺ فيما يرويه عن ربه، قال: لا ينبغي لعبد أن يقول: إنه خير من يونس بن متى، ونسبه إلى أبيه» (٢).

⦗٤٤٦⦘

- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ: لا ينبغي لأحد أن يقول: إني خير من يونس بن متى، نسبه إلى أبيه، أصاب ذنبا، ثم اجتباه ربه» (٣).

أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٥٢٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. و«أحمد» (٢١٦٧) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ٢٥٤ (٢٢٩٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة (ح) وبَهز، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ٣٤٢ (٣١٧٩) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثني شعبة. وفي (٣١٨٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة.

(١) المسند الجامع (٦٩٦٩)، وتحفة الأشراف (٥٤٢٤)، وأطراف المسند (٣٢٤٤).

والحديث؛ أخرجه أَبو عَوانة (٣٦٨٢ و٣٦٨٣)، والطبراني (١٢٧٥٦)، والبيهقي ٥/ ٤٢.

(٢) كذا قال، والصواب: الليف، كما قال هُشيم، وكما ورد في رواية ابن حبان (٦٢١٩).

(١) اللفظ لأحمد (٢١٦٧).

(٢) اللفظ للبخاري (٧٥٣٩).

(٣) اللفظ لأحمد (٣٢٥٢).

المسند المصنف المعلل · الجزء ١٣ · الصفحة ٤٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند المصنف المعللج ١٣ · ص ٤٤٥