قال: فرقي نحونا، وهو يقول: اشتد غضب الله على قوم دموا وجه رسوله، قال: ويقول مرة أخرى: اللهم إنه ليس لهم أن يعلونا، حتى انتهى إلينا، فمكث ساعة، فإذا أَبو سفيان يصيح في أسفل الجبل: اعل هبل، مرتين، يعني آلهته، أين ابن أبي كبشة؟ أين ابن أبي قحافة؟ أين ابن الخطاب؟ فقال عمر: يا رسول الله، ألا أجيبه؟ قال: بلى، قال: فلما قال: اعل هبل، قال عمر: الله أعلى وأجل، قال: فقال أَبو سفيان: يا ابن الخطاب، إنه قد أنعمت عينها فعاد عنها، أو فعال عنها، فقال: أين ابن أبي كبشة؟ أين ابن أبي قحافة؟ أين ابن الخطاب؟ فقال عمر: هذا رسول الله ﷺ وهذا أَبو بكر، وها أنا ذا عمر، قال: فقال أَبو سفيان: يوم بيوم بدر، الأيام دول، وإن الحرب سجال، قال: فقال عمر: لا سواء، قتلانا في الجنة، وقتلاكم في النار، قال: إنكم لتزعمون ذلك، لقد خبنا إذا وخسرنا، ثم قال أَبو سفيان: أما إنكم سوف تجدون في قتلاكم مثلى، ولم يكن ذاك عن رأي سراتنا، قال: ثم أدركته حمية الجاهلية، قال: فقال: أما إنه كان ذاك، لم يكرهه».
أخرجه أحمد (٢٦٠٩) قال: حدثني سليمان بن داود، قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عُبيد الله، فذكره (١).
- فوائد:
- قلنا إسناده ضعيف؛ لضعف عبد الرَّحمَن بن أَبي الزناد، وهو عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن ذَكوان، المدني. انظر فوائد الحديث رقم (٦٦٨٩).
٦٥٠١ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، رضي الله عنهما، قال:
⦗٣٧٦⦘
«اشتد غضب الله على من قتله النبي ﷺ في سبيل الله، اشتد غضب الله على قوم دموا وجه نبي الله ﷺ» (١).
- وفي رواية: «اشتد غضب الله على من قتله نبي، واشتد غضب الله على من دمى وجه رسول الله ﷺ» (٢).
أخرجه البخاري ٥/ ١٠١ (٤٠٧٤) قال: حدثني مخلد بن مالك، قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأُمَوي. وفي ٥/ ١٠١ (٤٠٧٦) قال: حدثني عَمرو بن علي، قال: حدثنا أَبو عاصم. و«أَبو يَعلى» (٢٣٦٦) قال: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأُمَوي، قال: حدثني أبي.
كلاهما (يحيى بن سعيد الأُمَوي، وأَبو عاصم النبيل) عن عبد الملك بن جُريج، عن عَمرو بن دينار، عن عكرمة، فذكره (٣).
(١) المسند الجامع (٦٩٣٣)، وأطراف المسند (٣٥٤٦)، ومَجمَع الزوائد ٦/ ١١٠.
والحديث؛ أخرجه الطبراني (١٠٧٣١)، والبيهقي في «دلائل النبوة» ٣/ ٢٦٩.
(١) اللفظ للبخاري (٤٠٧٤).
(٢) اللفظ للبخاري (٤٠٧٦).
(٣) المسند الجامع (٦٩٣٤)، وتحفة الأشراف (٦١٧٠).
والحديث؛ أخرجه البزار (٤٧٣٨)، والطبراني (١١٦٣٥)، والبيهقي في «دلائل النبوة» ٣/ ٢٦٢.