و«البخاري» ٤/ ١٧٨ (٣٤٩٧) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. وفي ٦/ ١٢٩ (٤٨١٨) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. و«التِّرمِذي» (٣٢٥١) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٤١٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا محمد بن جعفر. و«ابن حِبَّان» (٦٢٦٢) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، عن يحيى القطان.

ثلاثتهم (يحيى بن سعيد القطان، وسليمان بن داود، ومحمد بن جعفر) عن شعبة بن الحجاج، قال: حدثني عبد الملك بن ميسرة، قال: سمعت طاووسا، فذكره (١).

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيح، وقد روي من غير وجه عن ابن عباس.

٦٤١٣ - عن مجاهد، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ قال:

«لا أسألكم على ما أتيتكم به من البينات والهدى أجرا، إلا أن توادوا الله، وأن تقربوا إليه بطاعته».

أخرجه أحمد (٢٤١٥) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا قَزَعَة، يعني ابن سويد، قال: حدثني عبد الله بن أَبي نَجيح، عن مجاهد، فذكره (١).

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: قال يحيى القطان: لم يسمع ابن أَبي نَجيح من مجاهد التفسير، كله يدور على القاسم بن أبي بزة. «التاريخ الكبير» ٥/ ٢٣٣.

- وقال عباس الدُّوري: سمعت يحيى، يعني ابن مَعين، يقول: قال سفيان بن عُيينة: تفسير مجاهد لم يسمعه منه إنسان إلا القاسم بن أبي بزة، فقلت ليحيى: فابن أَبي

⦗٢٨٤⦘

نَجيح لم يسمعه من مجاهد؟ قال: هكذا قال سفيان. وقال يحيى: شبل بن عباد أيضا هكذا، أي لم يسمعه. «تاريخه» (٤٢٦).

- وقال ابن الجنيد: قلت ليحيى بن مَعين: إن يحيى بن سعيد القطان يزعم، أن ابن أَبي نَجيح لم يسمع التفسير من مجاهد، وإنما أخذه من القاسم بن أبي بزة.

فقال يحيى بن مَعين: كذا قال ابن عُيينة، ولا أدري أحق ذلك أم باطل، زعم سفيان بن عُيينة أن مجاهدا كتبه للقاسم بن أبي بزة، ولم يسمعه من مجاهد أحد غير القاسم، ثم قال يحيى: ولا ندري ما هذا. ثم قال: ورقاء، وشبل، وعيسى بن ميمون الجرشي، كلهم سواء.

قال حسين بن حبان ليحيى، وأنا أسمع: سمعت هذا من سفيان بن عُيينة؟ قال: بلغني هذا عنه. «سؤالاته» (٣١٥ و٣١٦).