- فوائد:
- قال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه سفيان الثوري، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو إسحاق الفزاري، عن الثوري، عن حبيب بن أبي عَمرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
وتابعه محمد بن حميد الرازي، عن مِهران بن أبي عمر، عن الثوري، فوصله.
وغيرهما يرويه عن الثوري، عن حبيب، عن سعيد بن جبير، مرسلا، لا يذكر فيه ابن عباس.
والمرسل أشبه بالصواب. «العلل» (٢١).
٦٤٠٨ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ قال لأَبي بكر، في مناحبة: ﴿الم. غلبت الروم﴾: ألا احتطت يا أبا بكر، فإن البضع ما بين الثلاث إلى تسع».
أخرجه التِّرمِذي (٣١٩١) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن خالد بن عثمة، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن الجُمحي، قال: حدثنا ابن شهاب الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ حسنٌ من هذا الوجه من حديث الزُّهْري، عن عُبيد الله، عن ابن عباس.
٦٤٠٩ - عن أبي ظبيان، قال: قلنا لابن عباس: أرأيت قول الله، عز وجل: ﴿ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه﴾ ما عنى بذلك؟ قال:
⦗٢٨٠⦘
«قام نبي الله ﷺ يوما يصلي، قال: فخطر خطرة، فقال المنافقون الذين يصلون معه: ألا ترون له قلبين، قال: قلب معكم، وقلب معهم، فأنزل الله، عز وجل: ﴿ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه﴾» (١).
- وفي رواية: «صلى النبي ﷺ بمنى، فخطرت منه كلمة، قال: فسمعها المنافقون، فقال: فأكثروا، فقالوا: إن له قلبين، ألا تسمعون إلى قوله وكلامه في الصلاة، إن له قلبا معكم، وقلبا مع أصحابه، فنزلت: ﴿يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين﴾ إلى قوله: ﴿ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه﴾» (٢).
أخرجه أحمد (٢٤١٠) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا زهير. و«التِّرمِذي» (٣١٩٩) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: أخبرنا صاعد الحراني، قال: حدثنا زهير. وفي (٣١٩٩ م) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثني أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير. و«ابن خزيمة» (٨٦٥) قال: حدثنا إبراهيم بن مسعود بن عبد الحميد، قال: حدثنا القاسم، يعني ابن الحكم العرني، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (زهير، وسفيان) عن قابوس بن أبي ظبيان، أن أباه حدثه، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
(١) المسند الجامع (٦٨٥٢)، وتحفة الأشراف (٥٨٥٦).
والحديث؛ أخرجه الطبري ١٨/ ٤٤٨.
(١) اللفظ لأحمد.
(٢) اللفظ لابن خزيمة.
(٣) المسند الجامع (٦٨٥٤)، وتحفة الأشراف (٥٤٠٦)، وأطراف المسند (٣٢٣٢).
والحديث؛ أخرجه الطبري ١٩/ ٧، والطبراني (١٢٦١٠).