٦١٧٦ - عن عبد الله بن شداد، عن ابن عباس، قال:
«حرمت الخمر، قليلها وكثيرها، والسكر من كل شراب» (١).
- وفي رواية: «حرمت الخمر، بعينها، قليلها وكثيرها، والمسكر من كل شراب» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٥٤٢) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا مسعر، عن أبي عون. و«النَّسَائي» ٨/ ٣٢٠، وفي «الكبرى» (٥١٧٣) قال: أخبرنا أَبو بكر بن علي، قال: أنبأنا القواريري، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: سمعت ابن شبرمة. وفي ٨/ ٣٢١، وفي «الكبرى» (٥١٧٥) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم (٣)، قال: حدثنا محمد (ح) وأنبأنا الحسين بن منصور، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن مِسعَر، عن أبي عون. وفي ٨/ ٣٢١، وفي «الكبرى» (٥١٧٦ و٦٧٤٩) قال: أخبرنا الحسين بن منصور، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثنا شَريك، عن عباس بن ذريح، عن أبي عون. وفي (٦٧٤٧) قال: أخبرنا الحسين بن منصور، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن مِسعَر، عن أبي عون. وفي (٦٧٤٨) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم البصري، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن مِسعَر، عن أبي عون.
كلاهما (أَبو عون محمد بن عُبيد الله الثقفي، وعبد الله بن شبرمة) عن عبد الله بن شداد، فذكره.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: ابن شبرمة لم يسمعه من عبد الله بن شداد.
- وقال عقب حديث أبي عون: وهذا أولى بالصواب من حديث ابن شبرمة.
- وقال عقب (٥١٧٥): لم يذكر ابن الحكم: قليلها وكثيرها.
⦗٢٦⦘
- أخرجه النَّسَائي ٨/ ٣٢١، وفي «الكبرى» (٥١٧٤) قال: أخبرنا أَبو بكر بن علي، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا هُشيم، عن ابن شبرمة، قال: حدثني الثقة، عن عبد الله بن شداد، عن ابن عباس، قال:
«حرمت الخمر، بعينها، قليلها وكثيرها، والسكر من كل شراب» (١).
- زاد فيه: «عن الثقة» (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هُشيم بن بشير كان يدلس، وليس في حديثه ذكر السماع من ابن شبرمة، ورواية أبي عون أشبه بما حكاه الثقات عن ابن عباس.
(١) اللفظ للنسائي ٨/ ٣٢٠.
(٢) اللفظ للنسائي (٥١٧٥).
(٣) تصحف في المطبوع من «المجتبى» إلى: «محمد بن عبد الله بن الحكم»، وجاء على الصواب في «السنن الكبرى» (٥١٧٥)، و«تحفة الأشراف» (٥٧٨٩).
(١) اللفظ للنسائي ٨/ ٣٢١.
(٢) المسند الجامع (٦٦٥٤)، وتحفة الأشراف (٥٧٨٩).
والحديث؛ أخرجه البزار (٤٨١٧)، والطبراني (١٠٨٣٧ و١٠٨٣٩: ١٠٨٤١)، والدارقُطني (٤٦٦٦)، والبيهقي ٨/ ٢٩٧ و١٠/ ٢١٣.