تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و«ابن حِبَّان» (٥٦٨٥) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، قال: حدثنا بشر بن هلال الصواف، قال: حدثنا عبد الوارث، عن أيوب. وفي (٥٦٨٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي (٦٠٥٧) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل، قال: حدثنا أَبو الجوزاء، أحمد بن عثمان، قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: أخبرني عَمرو بن دينار.

ثلاثتهم (أيوب السَّخْتِياني، وخالد الحَذَّاء، وعَمرو بن دينار) عن عكرمة، فذكره (١).

- في رواية أيوب، عند عبد الرزاق: عن عكرمة، قال: لا أعلم إلا عن ابن عباس.

- وفي رواية سفيان، عند البخاري، قال: وصله لنا أيوب.

- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

- أَخرجه البخاري ٩/ ٤٣ (٧٠٤٢ م) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا خالد. وفي «الأدب المفرد» (١١٦٧) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: أخبرنا عبد الوَهَّاب الثقفي.

كلاهما (خالد بن عبد الله الطحان، وعبد الوَهَّاب الثقفي) عن خالد بن مِهران الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: من تسمع إلى حديث قوم، وهم له كارهون، صب في أذنه الآنك، ومن تحلم بحلم، كلف أن يعقد شعيرة (٢). «موقوف».

- قال البخاري: تابعه هشام، عن عكرمة، عن ابن عباس، قوله (٣).

(١) المسند الجامع (٦٧٩٢)، وتحفة الأشراف (٥٩٨٦)، وأطراف المسند (٣٦٠١ و٣٦٥٨)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٥٣١٥).

والحديث؛ أخرجه الطبراني (١١٦٣٧ و١١٨٣١ و١١٨٥٥ و١١٨٨٤ و١١٩٢٣ و١١٩٦٠)، والبيهقي ٧/ ٢٦٩، والبغوي (٣٢١٨).

(٢) اللفظ للبخاري في «الأدب المفرد».

(٣) تحفة الأشراف (٦٠٥٨ و٦٢٢٩).

المسند المصنف المعلل · الجزء ١٣ · الصفحة ٢٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند المصنف المعللج ١٣ · ص ٢٢٢