- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ خالد بن طهمان الكوفي، وهو خالد بن أَبي خالد، وهو أَبو العلاء الخفاف (الإسكاف)، ليس بحجة، وشيعي خبيث.
- قال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى، يقول: خالد الإِسكَاف، ضعيف. (١٦٠٦).
- وأَورده العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ٢١٧، ونقل عن عثمان بن سعيد الدَّارِمي، قال: سأَلتُ يحيى بن مَعين عن أَبي العلاء الخفاف، فقال: ضعيفٌ.
- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سُئل أَبي عن خالد بن طهمان فقال: من عتق الشيعة محله الصدق. «الجرح والتعديل» ٣/ ٣٣٧.
٦٣١٤ - عن يزيد بن الأصم، عن ابن عباس رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال:
«ثلاث من لم يكن فيه، غفر له ما سواه، لمن شاء: من مات لا يشرك بالله شيئا، ولم يكن ساحرا، يتبع السحرة، ولم يحقد على أخيه» (١).
أخرجه عَبد بن حُميد (٦٨٦) قال: حدثني أحمد بن يونس. و«البخاري» في «الأدب المفرد» (٤١٣) قال: حدثنا سعيد بن سليمان.
كلاهما (أحمد بن يونس، وسعيد بن سليمان) عن أَبي شهاب، عن ليث بن أبي سُلَيم، عن أبي فزارة، عن يزيد بن الأصم، فذكره (٢).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
٦٣١٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«خرج رجل من خيبر، فاتبعه رجلان، وآخر يتلوهما، يقول: ارجعا، ارجعا، حتى ردهما، ثم لحق الأول، فقال: إن هذين شيطانان، وإني لم أزل بهما
⦗١٨٠⦘
حتى رددتهما، فإذا أتيت رسول الله ﷺ، فأقرئه السلام، وأخبره أنا هاهنا في جمع صدقاتنا، ولو كانت تصلح له لبعثنا بها إليه، قال: فلما قدم الرجل المدينة، أخبر النبي ﷺ، فعند ذلك، نهى رسول الله ﷺ عن الخلوة» (١).
أخرجه أحمد (٢٥١٠) قال: حدثني عبد الجبار بن محمد، يعني الخطابي. وفي ١/ ٢٩٩ (٢٧١٩) قال: حدثنا زكريا بن عَدي. و«أَبو يَعلى» (٢٥٨٨) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا زكريا بن عَدي. وفي (٢٥٨٩) قال: حدثنا هاشم بن الحارث.
ثلاثتهم (عبد الجبار الخطابي، وزكريا بن عَدي، وهاشم بن الحارث) عن عُبيد الله بن عَمرو، عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن عكرمة، فذكره (٢).
(١) اللفظ للبخاري في «الأدب المفرد».
(٢) المسند الجامع (٥٩١٥)، ومَجمَع الزوائد ١/ ١٠٤، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٩٨)، والمطالب العالية (٢٨٩٧).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (١٣٠٠٤)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٦١٩٠).
(١) اللفظ لأحمد (٢٧١٩).
(٢) المسند الجامع (٦٧٦٤)، وأطراف المسند (٣٧٢٨)، ومَجمَع الزوائد ٨/ ١٠٤، والمقصد العَلي (١١١٢)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٥٤٦٧).
والحديث؛ أخرجه البزار «كشف الأستار» (٢٠٢٢)، والبيهقي في «دلائل النبوة» ٧/ ١١٢.