و«التِّرمِذي» (١٧٥٧)، وفي «الشمائل» (٤٩) قال: حدثنا محمد بن حميد، قال: حدثنا أَبو داود الطيالسي. وفي (١٧٥٧ م) قال: حدثنا علي بن حُجْر، ومحمد بن يحيى، قالا: حدثنا يزيد بن هارون. وفي (٢٠٤٨) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي «الشمائل» (٥٠) قال: حدثنا عبد الله بن الصباح الهاشمي البصري، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: حدثنا إسرائيل (ح) وحدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و«أَبو يَعلى» (٢٦٩٤) قال: حدثنا موسى بن محمد بن حيان، قال: حدثنا يزيد.
ثلاثتهم (يزيد بن هارون، وإسرائيل بن يونس، وأَبو داود الطيالسي) عن عباد بن منصور، عن عكرمة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي (١٧٥٧ م): حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ، لا نعرفه على هذا اللفظ، إلا من حديث عباد بن منصور.
- وقال أيضا (٢٠٤٨): هذا حديثٌ حسنٌ (٢)، وهو حديث عباد بن منصور.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ في الكحل.
قال أبي: عباد ليس بقوي الحديث، ويروي عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن داود بن حصين، عن عكرمة، فأنا أخشى أن يكون ما لم يسم: إبراهيم، فإنما هو عنه مدلسة. «علل الحديث» (٢٤٦٣).
- وأخرجه البزار، «كشف الأستار» (٣٠٣٢)، وقال عقبه: لم يسمع عباد من عكرمة.
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ١٠١ و١٠٢، وقال: حدثنا محمد بن موسى، قال: حدثنا محمد بن سليمان، قال: سمعت
⦗١١٥⦘
أحمد بن داود الحداد، يقول: سمعت علي بن المديني، يقول: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: قلت لعباد بن منصور الناجي: سمعت: «ما مررت بملإ من الملائكة»، و«النبي ﷺ كان يكتحل ثلاثا»؟ فقال: حدثني ابن أبي يحيى، عن داود بن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس.
- قلنا: وهذه جريمة التدليس، إذ أسقط من إسناده إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، وهو متهم بالكذب، وداود بن الحُصين، وليس بالقوي.
(١) المسند الجامع (٦٧١٢)، وتحفة الأشراف (٦١٣٧ و٦١٣٨)، وأطراف المسند (٣٧٢٠).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢٨٠٣)، والطبراني (١١٨٨٨)، والبيهقي ٤/ ٢٦١، والبغوي (٣٢٠١ و٣٢٠٣).
(٢) في «تحفة الأشراف» (٦١٣٨)، وطبعتي الرسالة والصِّدِّيق: «هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ»، والمُثبت عن طبعة التأصيل، ونسخة الكروخي الخطية، الورقة (١٣٦/ ب).