- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).

- وقال البزار: هذا الحديث إنما ذكرناه، وإن لم يذكر عن النبي ﷺ شيء منه، لأنه قال: «كان قيمته على عهد رسول الله ﷺ عشرة دراهم» فكان دلالة على أنه إنما قطع النبي ﷺ في المجن وقيمته عشرة دراهم، وإنما ذكر ابن عباس القيمة من قبل نفسه، كما ذكر عبد الله بن عمر، فقال: «كان قيمته ثلاثة دراهم» من نفسه، ولا نعلم روى أيوب بن موسى، عن عطاء، عن ابن عباس غير هذا الحديث. «مسنده» (٥١٥٩).

٦١١٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:

«كان صفوان بن أُمية نائما في المسجد، فأَتاه رجل، وهو نائم، فاستل رداءه من تحت رأسه، فنبه به، فلحقه فأَخذه، فانطلق به إِلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله صلى الله عليك وسلم، كنت نائما في المسجد، فأَتاني هذا، فاستل ردائي من تحت رأسي، فلحقته فأَخذته، فأَمر بقطعه، فقال له صفوان: يا رسول الله صلى الله عليك وسلم، إِن ردائي لم يبلغ أَن يقطع فيه هذا، قال: فهلا قبل أَن تأتيني به؟!» (١).

- وفي رواية: «كان صفوان نائما في المسجد، ورداؤه تحته، فسرق، فقام وقد ذهب الرجل، فأدركه، فأخذه، فجاء به إلى النبي ﷺ، فأمر بقطعه، قال صفوان: يا رسول الله، ما بلغ ردائي أن يقطع فيه رجل، قال: هلا كان هذا قبل أن تأتينا به؟!» (٢).

أخرجه الدَّارِمي (٢٤٤٨) قال: أخبرنا سعد بن حفص، قال: أخبرنا شَيبان. و«النَّسَائي» ٨/ ٦٩، وفي «الكبرى» (٧٣٢٧) قال: أخبرنا محمد بن هشام، يعني ابن أبي خيرة، قال: حدثنا الفضل، يعني ابن العلاء الكوفي.

⦗٥٢١⦘

كلاهما (شيبان بن عبد الرَّحمَن، والفضل بن العلاء) عن أشعث بن سوار، عن عكرمة، فذكره (٣).

- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أشعث ضعيف.