- كتاب الطلاق
٥٩٩٦ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ قال:
«لا تسأل المرأة زوجها الطلاق، في غير كنهه، فتجد ريح الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما».
أخرجه ابن ماجة (٢٠٥٤) قال: حدثنا بكر بن خلف أَبو بشر، قال: حدثنا أَبو عاصم، عن جعفر بن يحيى بن ثوبان، عن عمه عمارة بن ثوبان، عن عطاء، فذكره (١).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لجهالة عمارة بن ثوبان، وابن أَخيه جعفر بن يحيى. انظر فوائد الحديث رقم (٥٥٣٣).
٥٩٩٧ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«أتى النبي ﷺ رجل، فقال: يا رسول الله، سيدي زوجني أمته، وهو يريد أن يفرق بيني وبينها؟ قال: فصعد رسول الله ﷺ المنبر، فقال: يا أيها الناس، ما بال أحدكم يزوج عبده أمته، ثم يريد أن يفرق بينهما، إنما الطلاق لمن أخذ بالساق».
أخرجه ابن ماجة (٢٠٨١) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن موسى بن أيوب الغافقي، عن عكرمة، فذكره (١).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال صالح بن أَحمد بن حنبل: حدثنا علي، يعني ابن المديني، قال: سمعتُ عبد الرَّحمَن بن مهدي، وقيل له: نَحمل عن ابن لَهيعَة؟ قال: لا، لا تحمل عنه قَليلا، ولا كَثيرًا. «الجرح والتعديل» ٥/ ١٤٥.
- وقال ابن مُحرز: سأَلتُ يحيى بن مَعين، عن ابن لَهيعَة، فقال: ليس هو بذاك، وسمعتُ يحيى، مرةً أُخرى، يقول: ابن لَهيعَة، ضعيف الحديث.
وسمعتُه، مرةً أُخرى، يقول: ابن لَهيعَة في حديثه كله ليس بشيءٍ.
قال ابن مُحرز: سمعتُ يحيى، مرةً أُخرى، يقول، وسُئِل عن حديث ابن لَهيعَة؟ قال: ابن لَهيعَة ضعيف في حديثه كله، لا في بعضه. «سؤالاته» ١/ (١٣٤).
- وقال عبد الله بن الدَّورَقي: قال يحيى بن مَعين: أَنكر أَهل مِصر احتراق كتب ابن لَهيعَة، والسماع منه واحدٌ، القديم والحديث.
وذُكر عند يحيى احتراقُ كتب ابن لَهيعَة، فقال: هو ضعيف قبل أَن تحترق، وبعد ما احترقت. «الكامل» ٦/ ٤٠٧.
- وقال حرب بن إسماعيل الكرماني: سأَلتُ أَحمد بن حنبل، عن ابن لَهيعَة فضعفه. «الجرح والتعديل» ٥/ ١٤٦.
- وقال النَّسائي: عبد الله بن لَهيعَة بن عُقبة، أَبو عبد الرَّحمَن المِصري، ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (٣٦٣).
- وقال الدارَقُطني: ابن لَهيعَة لا يُحتج به. «العلل» (٩٤٠).
(١) المسند الجامع (٦٤٩٥)، وتحفة الأشراف (٥٩٣٨).
والحديث؛ أخرجه الضياء في «المختارة (١٩٣).
(١) المسند الجامع (٦٤٨٩)، وتحفة الأشراف (٦٢١٩).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (١١٨٠٠)، والدارقُطني (٣٩٩١)، والبيهقي ٧/ ٣٦٠.