٥٨٢٨ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال:

«من قدم حاجا، وطاف بالبيت، وبين الصفا والمروة، فقد انقضت حجته، وصارت عمرة، كذلك سنة الله، عز وجل، وسنة رسوله ﷺ» (١).

- وفي رواية: «عن النبي ﷺ قال: إذا أهل الرجل بالحج، ثم قدم مكة، فطاف بالبيت، وبالصفا والمروة، فقد حل، وهي عمرة» (٢).

أخرجه أحمد (٢٢٢٣) قال: حدثنا عبد الله بن ميمون، أَبو عبد الرَّحمَن الرَّقِّي، قال: أخبرنا الحسن، يعني أبا المليح، عن حبيب، يعني ابن أبي مرزوق. و«أَبو داود» (١٧٩١) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا النهاس.

كلاهما (حبيب، والنهاس بن قهم) عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (٣).

- قال أَبو داود: رواه ابن جُريج، عن رجل، عن عطاء؛ دخل أصحاب النبي ﷺ مهلين بالحج خالصا، فجعلها النبي ﷺ عمرة.

• حديث عبد الله بن شريك العامري، عن عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن الزبير، سئلوا عن العمرة قبل الحج، في المتعة، فقالوا: نعم، سنة رسول الله ﷺ، الحديث.

يأتي في مسند عبد الله بن عمر، رضي الله تعالى عنهما.

- وحديث عطاء، وطاووس، ومجاهد، عن جابر بن عبد الله، وابن عمر، وابن عباس؛

«أن رسول الله ﷺ لم يطف، هو وأصحابه، لعمرتهم وحجتهم، حين قدموا، إلا طوافا واحدا».

سبق في مسند جابر بن عبد الله، رضي الله تعالى عنهما.