ـ ورواية عبد الجبار بن العلاء نحو رواية علي بن المديني، وكذلك رواية محمد بن منصور، غير أنه لم يذكر: «فقلت: لعله سمعه منهما».
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أَخرجه أحمد (٣٥٢٤) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق. و«أَبو يَعلى» (٢٣٩٠) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا ابن عُيينة. و«ابن خزيمة» (٢٦٥٧) قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق.
كلاهما (زكريا بن إسحاق، وسفيان بن عُيينة) عن عَمرو بن دينار، عن طاووس، قال: قال ابن عباس؛
«احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم، على رأسه» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ احتجم وهو محرم» (٢).
ليس فيه: «عطاء» (٣).
٥٧٩٥ م- عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ احتجم، وهو محرم» (١).
أخرجه أحمد (٢٦٦٦) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا ليث، عن أبي الزبير. وفي ١/ ٢٩٩ (٢٧١٦) قال: حدثنا أَبو سلمة الخُزاعي، قال: أخبرنا ليث، عن أبي الزبير (٢). و«النَّسَائي» ٥/ ١٩٣، وفي «الكبرى» (٣٢٢٣ و٣٨١٤) قال:
⦗١٥٩⦘
أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن أبي الزبير.
وفي «الكبرى» (٣١٩٣) قال: أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى، قال: حدثنا الحسن بن أَعْيَن، قال: حدثنا معقل. وفي (٣١٩٤) قال: أخبرنا عيسى بن حماد، قال: أخبرنا الليث، قال: حدثني أَبو الزبير.
كلاهما (أَبو الزبير المكي، ومعقل بن عُبيد الله) عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (٣).
(١) اللفظ لأحمد.
(٢) اللفظ لأبي يَعلى.
(٣) المسند الجامع (٦٢١٩)، وتحفة الأشراف (٥٧٣٧)، وأطراف المسند (٣٤٥٩).
والحديث؛ أخرجه البزار (٤٧٠٦)، وابن الجارود (٤٤٢)، وأَبو عَوانة (٣٦٣٩ و٣٦٤٠)، والطبراني (١٠٨٥٣ و١٠٨٥٤ و١١٣٨٧)، والبيهقي ٥/ ٦٤، والبغوي (١٩٨٤).
(١) اللفظ للنسائي (٤٠١٥).
(٢) في هذه الرواية، اضطربت نسخ «مسند أحمد» الخطية، وعليها اختلفت طبعاته، كما بين محققوها، ففي طبعة الرسالة، و«أطراف المسند» (٣٥٨٤): «وهو محرم»، وفي طبعتي عالم الكتب، والمكنز: «وهو صائم».
(٣) المسند الجامع (٦٢٢١)، وتحفة الأشراف (٥٩٦٠ و٥٩٦٢)، وأطراف المسند (٣٥٨٤).
والحديث؛ أخرجه من هذا الوجه: البزار (٤٩٧٢)، وأبو عَوانة (٣٦٤١ م).