- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى ليس بثقة، ويزداد ضعفًا في روايته عن عطاء بن أَبي رباح. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٤٣).

- وعُبيد الله بن موسى العَبسي، خبيثٌ ضال، كان شِيعيًّا مُحترقًا. انظر فوائد الحديث رقم (٢٤٢).

٥٧٨٤ - عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس؛

«أن رجلا جاء إلى النبي ﷺ فقال: إن أبي شيخ كبير، أفأحج عنه؟ قال: نعم، أرأيت لو كان عليه دين، فقضيته، أكان يجزئ عنه؟».

أخرجه النَّسَائي ٨/ ٢٢٩) قال: أخبرنا محمد بن معمر، قال: حدثنا أَبو عاصم، عن زكريا بن إسحاق، عن عَمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء، فذكره (١).

- أَخرجه عبد الرزاق (١٥٨٩٨) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عَمرو بن دينار، أن أبا الشعثاء أخبره؛

«أن النبي ﷺ جاءه إنسان مات أَبوه، أو أمه، وعليها نذر، قال: حَسِبتُ أنه قال: نذر، أو حج، فقال النبي ﷺ: أوفه عنه».

«مُرسَل» ليس فيه: «عن ابن عباس».

- فوائد:

- أَبو الشعثاء؛ هو جابر بن زيد الأَزدي.

٥٧٨٥ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:

«قال رجل: يا رسول الله، إن أبي مات ولم يحج، أفأحج عنه؟ قال: أرأيت لو كان على أبيك دين، أكنت قاضيه؟ قال: نعم، قال: فدين الله أحق» (١).

⦗١٤٢⦘

أخرجه النَّسَائي ٥/ ١١٨، وفي «الكبرى» (٣٦٠٥) قال: أخبرنا أَبو عاصم، خشيش بن أصرم النَّسَائي، عن عبد الرزاق، قال: أنبأنا معمر، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، فذكره (٢).