تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال المِزِّي: عبد الله بن زيد بن عَمرو، أَبو قلابة الجَرْمي البصري، روى عن عبد الله بن عباس، وقيل: لم يسمع منه. «تهذيب الكمال» ١٤/ ٥٤٢.

٥٥٩٢ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، عن النبي ﷺ قال:

«من جمع بين الصلاتين، من غير عذر، فقد أتى بابا من أَبواب الكبائر» (١).

- وفي رواية: «من جمع بين صلاتين، من غير عذر، فقد أتى بابا من أَبواب الكبائر، ومن، يعني، كتم الشهادة، اجتاح بها مال امرئ مسلم، أو سفك بها دمه، فقد أوجب النار، أو كما قال» (٢).

أخرجه التِّرمِذي (١٨٨) قال: حدثنا أَبو سلمة، يحيى بن خلف البصري. و«أَبو يَعلى» (٢٧٥١) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر.

كلاهما (أَبو سلمة، وعُبيد الله بن عمر القواريري) عن المُعتَمِر بن سليمان التيمي، عن أبيه، عن حنش، عن عكرمة، فذكره (٣).

- قال التِّرمِذي: وحنش هذا، هو أَبو علي الرحبي، وهو حسين بن قيس، وهو ضعيف عند أهل الحديث، ضعفه أحمد وغيره.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البزار: لا نعلمه عن النبي ﷺ إلا بهذا الإسناد، وحنش هو ابن قيس الرحبي، روى عنه التيمي، وخالد بن عبد الله، وغيرهما، وليس بالقوي، وإنما يكتب من حديثه ما يرويه غيره. «كشف الأستار» (١٣٥٦).

⦗٥٧٧⦘

- وذكره العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ٢٩، في مناكير حسين بن قيس، وقال: لا أصل له.

- وأخرجه الدارقُطني في «السنن» (١٤٧٥)، وقال: حنش هذا هو أَبو علي الرحبي، متروك.

(١) اللفظ للترمذي.

(٢) اللفظ لأبي يَعلى.

(٣) المسند الجامع (٦٠٨١)، وتحفة الأشراف (٦٠٢٥)، والمقصد العَلي (٨٩٤)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٣٧٨٦ و٤٩٤٠)، والمطالب العالية (١٨٢٣).

وهذا؛ أخرجه الحارث بن أبي أُسامة، «بغية الباحث» (٤٦٤)، والبزار، «كشف الأستار» (١٣٥٦)، والطبراني (١١٥٤٠ و١١٥٤١)، والدارقُطني (١٤٧٥)، والبيهقي ٣/ ١٦٩.

المسند المصنف المعلل · الجزء ١١ · الصفحة ٥٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند المصنف المعللج ١١ · ص ٥٧٦