(١) المسند الجامع (٥٩٧٣ و١٦١٨٢)، وتحفة الأشراف (٥٣٧٠)، وأطراف المسند (٣٢٠٣).

والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢٨٥٦)، والطبراني (١٢٧٢٥)، والبيهقي ٤/ ٧٨، والبغوي (٥١٠).

(٢) الصواب ما قاله التِّرمِذي، فأَبو صالح، هو باذام، ويقال: باذان مولى أم هانئ.

- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي، عن حديث محمد بن جحادة، قال: حدثني أَبو صالح، عن ابن عباس، قال: «لعن رسول الله ﷺ زوارات القبور»، قلت لأبي: من أَبو صالح هذا؟ قال أبي: أَبو صالح، باذام. «العلل» (٥٤٣٥).

- وقال أَبو عمر بن عبد البَر: أَبو صالح هذا هو باذام، ويقال: باذان، بالنون، وهو مولى أم هانئ. «الاستذكار» ٢/ ٢٣٦.

- وقال ابن حَجر: جزم ابن حبان في «الصحيح» أن اسم أبي صالح هذا ميزان، ولم يذكر المِزِّي ميزان هذا، لأنه مبني على أن أبا صالح المذكور في الحديث، هو مولى أم هانئ، كما صرح بذلك في «الأطراف»، ويؤيده أن علي بن مسلم الطوسي روى هذا الحديث، عن أبي داود الطيالسي، عن شعبة، عن محمد بن جحادة، قال: سمعت أبا صالح مولى أم هانئ، فذكر هذا الحديث. ١٠/ ٣٨٥.

- قلنا: وجزم بكونه مولى أم هانئ: الحاكم، وعبد الحق في «الأحكام»، وابن القطان، وابن عساكر، والمنذري، وابن دحية، وغيرهم، والله تعالى أعلم.