تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- فوائد:

- قال البزار: قد رواه جماعة، فوقفوه على ابن عباس. «كشف الأستار» (٢١٨٠).

- قلنا: أخرجه أحمد بن حنبل في «السُّنَّة» (٨٧٠)، قال: حدثنا وكيع، حدثنا جَرير بن حازم، سمعه من أبي رجاء، عن ابن عباس، به، موقوفا.

وأخرجه الفريابي في «القدر» (٢٥٩ و٢٦٠)، والبيهقي في «القضاء والقدر» (٤٤٦)، من طرق، عن جَرير بن حازم، عن أبي رجاء العطاردي، عن ابن عباس، موقوفا أيضا.

٥٤٠٦ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، وعن جابر بن عبد الله، قالا: قال رسول الله ﷺ:

«صنفان من أمتي، ليس لهما في الإسلام نصيب: أهل الإرجاء، وأهل القدر».

أخرجه ابن ماجة (٧٣) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي، قال: أخبرنا يونس بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد الليثي، قال: حدثنا نزار بن حيان، عن عكرمة، فذكره (١).

- أَخرجه عَبد بن حُميد (٥٧٩) قال: أخبرنا محمد بن بشر العبدي، عن علي بن نزار، عن أبيه. و«ابن ماجة» (٦٢) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا علي بن نزار، عن أبيه. و«التِّرمِذي» (٢١٤٩) قال: حدثنا واصل بن عبد الأعلى الكوفي، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن القاسم بن حبيب، وعلي بن نزار، عن نزار. وفي (٢١٤٩ م) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا سلام بن أبي عَمرة (ح) قال محمد بن رافع: وحدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا علي بن نزار، عن نزار (٢).

⦗٣٥٩⦘

كلاهما (نزار بن حيان، وسلام) عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ:

«صنفان من هذه الأمة، ليس لهما في الإسلام نصيب: المرجئة، والقدرية» (٣).

ليس فيه: «عن جابر» (٤).

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.

(١) المسند الجامع (٢١٥٥)، وتحفة الأشراف (٢٤٩٨).

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «السُّنَّة» (٣٤٤ و٩٤٨).

(٢) طريق محمد بن رافع، عن محمد بن بشر، لم يرد في طبعة دار الغرب، وهو ثابت في نسخة الكروخي الخطية، الورقة (١٤٢/ ب)، و«تحفة الأشراف» (٦٢٢٢)، و«تهذيب الكمال» ٢١/ ١٥٧، وطبعتي المكنز (٢٣٠٢)، والرسالة (٢٢٩٠).

(٣) اللفظ لابن ماجة.

(٤) المسند الجامع (٧٠٨٣)، وتحفة الأشراف (٦١٣٢ و٦٢٢٢).

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «السُّنَّة» (٣٣٤ و٣٤٥ و٩٤٧)، والطبراني (١١٦٨٢).

المسند المصنف المعلل · الجزء ١١ · الصفحة ٣٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند المصنف المعللج ١١ · ص ٣٥٨