وفي (١١٥٤) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرَّحمَن بن محمد بن عبد الله بن عبدٍ القَارِي القرشي (ح) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وابن أبي عمر، قالوا: حدثنا سفيان بن عُيينة. و«ابن ماجة» (١٤١٦) قال: حدثنا أحمد بن ثابت الجَحدري، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و«أَبو داود» (١٠٨٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرَّحمَن بن محمد بن عبد الله بن عبدٍ القَارِي القرشي. و«النَّسَائي» ٢/ ٥٧، وفي «الكبرى» (٨٢٠) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرَّحمَن. و«ابن خزيمة» (١٥٢١) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا ابن أبي حازم. وفي (١٥٢٢ و١٧٧٩) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. و«ابن حِبَّان» (٢١٤٢) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرَّحمَن.
خمستهم (سفيان بن عُيينة، وعبد العزيز بن أبي حازم، والمَسعودي عبد الرَّحمَن بن عبد الله، ويعقوب بن عبد الرَّحمَن، وأَبو غسان، محمد بن مطرف) عن أبي حازم سلمة بن دينار، فذكره (١).
- قال الدَّارِمي: في ذلك رخصة للإمام؛ يكون أرفع من أصحابه وقدر هذا العمل في الصلاة أيضا.
⦗٧٨⦘
- وقال البخاري عقب (٣٧٧): قال علي بن عبد الله: سألني أحمد بن حنبل، رحمه الله، عن هذا الحديث، قال: فإنما أردت أن النبي ﷺ كان أعلى من الناس، فلا بأس أن يكون الإمام أعلى من الناس بهذا الحديث؟ قال: فقلت: إن سفيان بن عُيينة كان يسأل عن هذا كثيرا، فلم تسمعه منه؟ قال: لا.
- قال ابن خزيمة: الأثل هو الطرفاء.
(١) المسند الجامع (٥٠٨٦ و٥٠٨٨)، وتحفة الأشراف (٤٦٩٠ و٤٧١١ و٤٧٦٠ و٤٧٧٥)، وأطراف المسند (٢٨٠٣).
والحديث؛ أخرجه الروياني (١٠٣٠)، وابن الجارود (٣١٢)، وأَبو عَوانة (١٧٤٤: ١٧٤٦)، والطبراني (٥٧٥٢ و٥٧٩٠ و٥٨٨١ و٥٩١٣ و٥٩٧٧ و٥٩٩٢)، والبيهقي ٣/ ١٠٨ و١٩٥، والبغوي (٤٩٧).