٥٠٩٣ - عن الأحنف بن قيس، عن العباس بن عبد المطلب، قال:
«خرجت مع رسول الله ﷺ من المدينة، فالتفت إليها، فقال: إن الله قد برأ هذه الجزيرة من الشرك، ولكن أخاف أن تضلهم النجوم، قالوا: يا رسول الله، كيف تضلهم النجوم؟ قال: ينزل الغيث، فيقولون: مطرنا بنوء كذا وكذا».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٧٠٩) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا الحسن بن عطية، قال: حدثنا قيس، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس، فذكره.
- أَخرجه أَبو يَعلى (٦٧١٤) قال: حدثنا موسى بن محمد بن حيان، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا عمر بن إبراهيم، عن قتادة، عن الحسن، عن العباس بن عبد المطلب، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن الله قد طهر هذه القرية من الشرك، إن لم تضلهم النجوم».
ليس فيه: «الأحنف» (١).
- فوائد:
- قال علي بن المديني: مات العباس في ست من خلافة عثمان. «الجرح والتعديل» ٦/ ٢١٠.
قلنا: وقال أَبو زُرعَة الرازي: كان الحسن البصري يوم بويع لعلي رضي الله عنه، ابن أربع عشرة. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٩٢).
٥٠٩٤ - عن تَمَّام بن العباس، عن العباس، قال:
«كانوا يدخلون على النبي صَلى ا لله عَليه وسَلم، ولا يستاكون، فقال: تدخلون علي قلحا ولا تستاكون، استاكوا، لولا أن أشق على أمتي، لفرضت عليهم السواك كما فرضت عليهم الوضوء».
⦗٥٦٠⦘
وقالت عائشة:
«ما زال النبي ﷺ يذكر السواك، حتى خشينا أن ينزل فيه قرآن».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٧١٠) قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا أَبو حفص الأبار، عن منصور بن المُعتَمِر، عن أبي علي، عن جعفر بن تمام، عن أبيه، فذكره (١).
- أَخرجه أحمد (١٨٣٥) قال: حدثنا إسماعيل بن عمر، أَبو المنذر، قال: حدثنا سفيان، عن أبي علي الزراد، قال: حدثني جعفر بن تمام بن عباس، عن أبيه، قال:
«أتوا النبي ﷺ أو أتي، فقال: ما لي أراكم تأتوني قلحا، استاكوا، لولا أن أشق على أمتي، لفرضت عليهم السواك، كما فرضت عليهم الوضوء».
جعله من مسند تمام بن عباس، ليس فيه: «عن العباس» (٢).
- وأخرجه أحمد (١٥٧٤١) قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا سفيان، عن أبي علي الصيقل، عن قثم بن تمام، أو تمام بن قثم، عن أبيه، قال:
«أتينا النبي ﷺ فقال: ما بالكم تأتوني قلحا لا تسوكون، لولا أن أشق على أمتي، لفرضت عليهم السواك، كما فرضت عليهم الوضوء».
على الشك في اسم الراوي (٣).
(١) المقصد العَلي (٦١٢ و٦١٣ و١١١٥)، ومَجمَع الزوائد ٣/ ٢٩٩ و٥/ ١١٦ و٨/ ١١٤، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٢٦٨٠)، والمطالب العالية (٧٥٠).
والحديث؛ أخرجه البزار (١٣٠٣ و١٣٠٤).
(١) أخرجه من هذا الوجه؛ البزار (١٣٠٢).
(٢) أخرجه من هذا الوجه: الطبراني (١٣٠١: ١٣٠٣).
(٣) المسند الجامع (١٩٨٦ و١٩٨٧)، وأطراف المسند (١٣٠٩)، والمقصد العَلي (١٢٢)، ومَجمَع الزوائد ١/ ٢٢١ و٢/ ٩٧، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٤٧٠).