- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أبو حاتم وأَبو زُرعَة: قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة، ووهناه. «علل الحديث» (١١١).
٤٩٥٥ - عن قيس بن طلق، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ:
«إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فافطروا، فإن أغمي عليكم، فأتموا العدة» (١).
- وفي رواية: «إن الله، عز وجل، جعل هذه الأهلة مواقيت للناس، صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم، فأتموا العدة».
أخرجه أحمد (١٦٣٩٩) قال: حدثنا موسى. وفي ٤/ ٢٣ (١٦٤٠٣) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى.
كلاهما (موسى بن داود، وإسحاق بن عيسى) قال موسى: حدثنا، وقال إسحاق: أخبرنا محمد بن جابر، عن قيس بن طلق، فذكره (٢).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أبو حاتم وأَبو زُرعَة: قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة، ووهناه. «علل الحديث» (١١١).
- وأخرجه الدارقُطني في «السنن» (٢١٧٥)، وقال عقبه: محمد بن جابر ليس بالقوي.
٤٩٥٦ - عن قيس بن طلق، عن أبيه، أن النبي ﷺ قال:
«ليس الفجر المستطيل في الأفق، ولكنه المعترض الأحمر» (١).
⦗٣٨٩⦘
- وفي رواية: «كلوا واشربوا، ولا يغرنكم الساطع المُصْعِدُ، وكلوا واشربوا حتى يعترض لكم الأحمر، وأشار بيده» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٩١٦٢) قال: حدثنا ملازم بن عَمرو. و«أحمد» ٤/ ٢٣ (١٦٤٠٠) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا محمد بن جابر. و«أَبو داود» (٢٣٤٨) قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا ملازم بن عَمرو. و«التِّرمِذي» (٧٠٥) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا ملازم بن عَمرو. و«ابن خزيمة» (١٩٣٠) قال: حدثنا أحمد بن المقدام، قال: حدثنا ملازم بن عَمرو.
كلاهما (ملازم، ومحمد بن جابر) عن عبد الله بن النعمان السحيمي، عن قيس بن طلق، فذكره.
- قال أَبو داود: هذا مما تفرد به أهل اليمامة.
- وقال التِّرمِذي: حديث طلق بن علي حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
- أَخرجه أحمد (٢٤٢٤١) قال: حدثنا أَبو زكريا السيلحيني، قال: حدثنا محمد بن جابر، عن قيس بن طلق، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ:
«ليس الفجر بالأبيض المعترض، ولكنه الأحمر».
ليس فيه: «عبد الله بن النعمان» (٣).
(١) لفظ (١٦٣٩٩).
(٢) المسند الجامع (٥٤٧٣)، وأطراف المسند (٢٩٤٤)، ومَجمَع الزوائد ٣/ ١٤٥، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٩٣٥ و٢١٦٤).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (٨٢٣٧ و٨٢٣٨)، والدارقُطني (٢١٧٥)، والبيهقي ٤/ ٢٠٨.
(١) اللفظ لأحمد (١٦٤٠٠).
(٢) اللفظ لابن خزيمة.
(٣) المسند الجامع (٥٤٧٤)، وتحفة الأشراف (٥٠٢٥)، وأطراف المسند (٢٩٤٥).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (٨٢٣٦ و٨٢٥٧)، والدارقُطني (٢١٨٨).