تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ٢٨٤، في مناكير سليمان بن أيوب، وقال: ولسليمان بن أيوب غير ما ذكرت، بهذا الإسناد، عشرون حديثا أخر، وروى هذه النسخة جماعة، وعامة هذه الأحاديث أفراد بهذا الإسناد، لا يتابع سليمان عليها أحد.

- قلنا: ومتنه صحيح؛ من حديث علي بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وأنس بن مالك، والمغيرة بن شعبة، وعبد الله بن عَمرو بن العاص، رضي الله تعالى عنهم.

٤٩٣٧ - عن موسى بن طلحة، عن أبيه، قال:

«مررت مع النبي ﷺ في نخل المدينة، فرأى أقواما في رؤوس النخل، يلقحون النخل، فقال: ما يصنع هؤلاء؟ قال: يأخذون من الذكر فيجعلونه في الأنثى، يلقحون به، فقال: ما أظن ذلك يغني شيئا، فبلغهم فتركوه، ونزلوا عنها، فلم تحمل تلك السنة شيئا، فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال: إنما هو ظن ظننته، إن كان يغني شيئًا فاصنعوا، فإنما أنا بشر مثلكم، والظن يخطئ ويصيب، ولكن ما قلت لكم: قال الله، عز وجل، فلن أكذب على الله» (١).

- وفي رواية: «مررت مع رسول الله ﷺ بقوم، على رؤوس النخل، فقال: ما يصنع هؤلاء؟ فقالوا: يلقحونه، يجعلون الذكر في الأنثى فتلقح، فقال رسول الله ﷺ: ما أظن يغني ذلك شيئا، قال: فأخبروا بذلك فتركوه، فأخبر رسول الله ﷺ بذلك، فقال: إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه، فإني إنما ظننت ظنا، فلا تؤاخذوني بالظن، ولكن إذا حدثتكم عن الله شيئا، فخذوا به، فإني لن أكذب على الله، عز وجل» (٢).

أخرجه أحمد (١٣٩٥) قال: حدثنا بَهز، وعفان، قالا: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (١٣٩٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل. وفي ١/ ١٦٣ (١٤٠٠) قال:

⦗٣٦٣⦘

حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا إسرائيل. و«عَبد بن حُميد» (١٠٢) قال: حدثنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و«مسلم» ٧/ ٩٥ (٦٢٠١) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي، وأَبو كامل الجَحدري، وتقاربا في اللفظ، وهذا حديثُ قتيبة، قالا: حدثنا أَبو عَوانة. و«ابن ماجة» (٢٤٧٠) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. و«أَبو يَعلى» (٦٣٩) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج النيلي، قال: حدثنا أَبو عَوانة.

كلاهما (أَبو عَوانة الوضاح، وإسرائيل بن يونس) عن سماك بن حرب، عن موسى بن طلحة، فذكره (١).

(١) اللفظ لأحمد (١٣٩٩).

(٢) اللفظ لمسلم.

(١) المسند الجامع (٥٤٥٥)، وتحفة الأشراف (٥٠١٢)، وأطراف المسند (٢٩٣٣).

والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢٢٧)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٠٧)، والبزار (٩٣٧ و٩٣٨).

المسند المصنف المعلل · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند المصنف المعللج ١٠ · ص ٣٦٢