ـ في رواية عبد الرزاق (١٢٤٤٧) قال: أخبرنا ابن جُريج، لعله عن الزُّهْري، عن سهل بن سعد.

- قال أَبو داود عقب (٢٢٥١): لم يتابع ابن عُيينة أحد على أنه فرق بين المتلاعنين.

- وأخرجه أحمد (٢٣٢٤٤) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن أبي سلمة. و«النَّسَائي» ٦/ ١٧٠، وفي «الكبرى» (٥٦٣٢) قال: أخبرنا محمد بن معمر، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، وإبراهيم بن سعد.

كلاهما (عبد العزيز، وإبراهيم) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سهل بن سعد، عن عاصم بن عَدي، قال:

«جاءني عويمر، رجل من بني العَجلان، فقال: أي عاصم، أرأيتم رجلا رأى مع امرأته رجلا، أيقتله فتقتلونه، أم كيف يفعل؟ يا عاصم، سل لي رسول الله ﷺ فسأل عاصم عن ذلك النبي ﷺ فعاب رسول الله ﷺ المسائل، وكرهها، فجاءه عويمر، فقال: ما صنعت يا عاصم؟ فقال: صنعت أنك لم تأتني بخير، كره رسول الله ﷺ المسائل، وعابها، قال عويمر: والله لأسألن عن ذلك رسول الله ﷺ فانطلق إلى رسول الله ﷺ فسأله، فقال له رسول الله ﷺ: قد أنزل الله، عز وجل، فيك وفي صاحبتك، فأت بها، قال سهل: وأنا مع الناس عند رسول الله ﷺ فجاء بها فتلاعنا، فقال: يا رسول الله، والله، لئن أمسكتها لقد كذبت عليها، ففارقها قبل أن يأمره رسول الله ﷺ بفراقها، فصارت سنة المتلاعنين» (١).

- جعله من مسند عاصم بن عَدي (٢).

- فوائد:

- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي، وذكر حديثا؛ رواه عبد العزيز المَاجِشون، عن الزُّهْري، عن سهل بن سعد الأَنصاري، عن عاصم بن عَدي؛ أن عويمر، رجلا من بني العَجلان، قال: يا عاصم، أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا، أيقتله؟، فذكر الحديث، قصة المتلاعنين.

⦗١٠٥⦘

قال أبي: لا أعلم أحدا يصله غير عبد العزيز، قيل له: هو محفوظ؟، قال أبي: الناس يقولون: إن عاصما، وهو أشبه. «علل الحديث» (١٣٧٤).

- وقال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى بن مَعين، عن حديث ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن سهل بن سعد الساعدي، أنه شهد المتلاعنين على عهد النبي ﷺ، وأن النبي عليه السلام فرق بينهما، فقال: أخطأ، ليس النبي ﷺ فرق بينهما. «تاريخه» ٣/ ١/ ٢٨٨.

- وقال الدارقُطني: أخرج البخاري من حديث ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن سهل؛ فرق بين المتلاعنين.

وهذا مما وهم فيه ابن عُيينة، لأن (١) أصحاب الزُّهْري قالوا: فطلقها قبل أن يأمره النبي ﷺ، فكان فراقه إياها سنة.

ولم يقل أحد منهم أن النبي ﷺ فرق بينهما. «التتبع» (٦٩).