(١) في الطبعات الثلاث، لمسند أَحمد، عالم الكتب، والرسالة، والمكنز: «حكيم»، وورد عند النَّسَائي في «المُجتبى»، و«الكبرى»: «حُطيم».

وأَخرجه البيهقي (٢٥٣٦ و٢٥٣٧)، وفيه: «خطيم»، وقال: هذا هو الصواب بالخاء المعجمة، وقيل: «حطيم» بالحاء.

- وقال الدارقُطني: وأَما حُطيم؛ فهو شيخ كان يُجالس أَنس بن مالك، هو مذكور في حديث ليث بن أَبي سُليم، عن عبد الرَّحمَن الأَصم، عن أَنس. «المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف» ٢/ ٩٢٢.

- وكذلك قال ابن ماكولا. «الإكمال» ٣/ ١٦٨، ونحوه في «توضيح المُشتبه»، و«تبصير المُنتَبه» ٢/ ٥٣٤.

(٢) اللفظ للنسائي.

(٣) المسند الجامع (٣٩٣)، وتحفة الأشراف (٩٨٧)، وأطراف المسند (٦٨٠).

والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢١٨٩)، والبيهقي ٢/ ٦٨.

(٤) قال المِزِّي: عبد الرَّحمَن الأَصم، ويقال: ابن الأَصم، أَبو بكر، نزيل المدائن، عن أَنس. «تحفة الأشراف» (٩٨٦).