- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سليمان بن مِهران الأَعمش لم يسمع من أَنس بن مالك. انظر فوائد الحديث رقم (٢٥٧).

- ويوسف بن خالد السَّمتي مُتَّهم بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٥٨١).

- وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ١٠/ ٤٤٨، في مناكير يوسف بن خالد.

وقال ١٠/ ٤٤٩: رواياته فيها نَظر، وكان من أَصحاب أَبي حنيفة، وقد أَجمَعوا على كَذبه أَهل بلده.

- وقال ابن طاهر المقدسي: رواه يوسف بن خالد السَّمْتي، عن الأَعمش، عن أَنس، وهذا لا يرويه عن الأَعمش غير يوسف، وهو كَذاب. «ذخيرة الحفاظ» (١٣٦٧).

- وقال الهيثمي: رواه أَبو يَعلى، والبزار، وفيه يوسف بن خالد السَّمْتي، وهو ضعيف. «مَجمَع الزوائد» ٢/ ٨٦.

- وقال البوصيري: هذا إِسنادٌ ضعيف، يوسف بن خالد السَّمْتي ضعفوه، والأَعمش اسمه سليمان بن مِهران، لم يسمع من أَنس بن مالك. «إِتحاف الخِيرَة المَهَرة» (١٤٢٨).

٣٣٣ - عن أبي قلابة، عن أَنس، عن النبي ﷺ قال:

«إذا نعس أحدكم في الصلاة، فلينم حتى يعلم ما يقرأ» (١).

- وفي رواية: «إذا نعس أحدكم وهو يصلي، فلينصرف فلينم، حتى يعلم ما يقول» (٢).

- وفي رواية: «إذا نعس أحدكم في صلاته، فلينصرف وليرقد» (٣).

- وفي رواية: «إذا نعس أحدكم وهو يصلي، فلينصرف حتى يعقل ما يقول» (٤).

أخرجه أحمد (١١٩٩٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن الطفاوي. وفي ٣/ ١٤٢ (١٢٤٧٣) و٣/ ١٥٠ (١٢٥٤٨) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني أبي. وفي ٣/ ٢٥٠ (١٣٦٤٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. و«البخاري» ١/ ٥٣ (٢١٣) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا عبد الوارث. و«النَّسَائي» ١/ ٢١٥ قال: أَخبرنا يعقوب بن إِبراهيم، قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن الطُّفاوي. و«أَبو يَعلى» (٢٨٠٠) قال: حدثنا جعفر بن مِهران السباك، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي (٢٨٠٢) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي (٢٨٠٣) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن الطفاوي.

ثلاثتهم (محمد، وعبد الوارث، ووهيب) عن أيوب، عن أبي قلابة، فذكره (٥).

⦗٤٩٢⦘

- أخرجه أَبو يَعلى (٢٨٠١) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، قال: قرئ علينا كتاب أبي قلابة، عن أَنس، قال: إذا نعس أحدكم فلينصرف، حتى يعلم ما يفعل. «موقوف».