المراد بأمر الله :< هبوب تلك الريح >، وأن المراد بقيام الساعة (ساعتهم)، وأن الذين يكونون ببيت المقدس الذين يحصرهم الدجال، إذا خرج فينزل عيسى عليه السلام إليهم فيقتل الدجال،و يظهر الدين في زمن عيسى عليه السلام، ثم يموت عيسى فتهب الريح المذكورة ، فهذا هو المعتمد في الجمع و العلم عند الله تعالى، قوله : [ ولن يزال أمر هذه الأمة مستقيما حتى تقوم الساعة أو حتى يأتي أمر الله ]، و في رواية عمير بن هانىء: [ لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله]، وتقدم بعد بابين من باب علامات النبوة من هذا الوجه بلفظ : [ لا يزال من أمتى أمة قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك]، وزاد قال عمير فقال مالك بن يخامر قال معاذ :[ وهم بالشام ]، وفي رواية يزيد بن الأصم : [ و لا تزال عصابة من المسلمين ظاهرين على من ناوأهم إلى يوم القيامة ]، وقال صاحب المشارق في قوله : " لا يزال أهل الغرب ": يعنى الرواية التي في بعض طرق مسلم وهي بفتح الغين المعجمة ، وسكون الراء ذكر يعقوب بن شيبة عن علي بن المديني قال : المراد بالغرب "الدلو" : أي الغرب بفتح المهملتين لأنهم أصحابها لا يسقي بها أحد غيرهم لكن في حديث معاذ وهم أهل الشام ، فالظاهر : أن المراد بالغرب البلد ،لأن الشام غربي الحجاز، كذا قال وليس بواضح، ووقع في بعض طرق الحديث :"المغرب" بفتح الميم وسكون المعجمة وهذا يرد تأويل الغرب بالعرب لكن يحتمل أن يكون بعض رواته نقله بالمعنى الذي فهمه أن المراد الإقليم لا صفة بعض أهله، وقيل : المراد بالغرب أهل القوة والاجتهاد في الجهاد يقال في لسانه غرب بفتح، ثم سكون أي حدة ، و وقع في حديث أبي أمامة عند أحمد : "إنهم ببيت المقدس "، وأضاف بيت إلى المقدس، وللطبراني من حديث الهدى ونحوه وفي حديث أبي هريرة في الأوسط للطبراني :"يقاتلون على أبواب دمشق وما حولها، وعلى أبواب بيت المقدس وما حوله، لا يضرهم من خذلهم