تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(3) روضة العقلاء 140.

(4) رواه أحمد 4/226 وأبو داود (4784).

(5) رواه أحمد 3/61 والترمذي (2191) والحاكم 4/551 وقال الترمذي: «حديث حسن صحيح».

(6) رواه الطبراني في الأوسط (2353) وفي مسند الشاميين (21) قال المنذري: «رواه الطبراني بإسنادين أحدهما صحيح» ا. هـ الترغيب والترهيب 3/300 وروى نحوه ابن حبان في روضة العقلاء 138.

(7) رواه أحمد 3/440 وأبو داود (4777) والترمذي (2493) وقال: هذا حديث حسن غريب.

(8) رواه ابن حبان (296).

(9) رواه مسلم (1659) .

(10) رواه أحمد 1/327 من حديث ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ.

(1) رواه أحمد 2/128 والبخاري في الأدب (1318) وابن ماجه (4189) واللفظ له. قال البوصيري ـ رحمه الله تعالى ـ: «هذا إسناد صحيح رجاله ثقات» ا. هـ المصباح (1496).

(2) الاستقامة 2/272.

(3) رواه ابن جرير 15/226 والبيهقي في الشعب (8296).

(4) رواه البخاري (5765).

(5) بهجة قلوب الأبرار 136.

(6) خرجه ابن أبي الدنيا في الصمت (610) وانظر: جامع العلوم والحكم 1/147.

(7) المستطرف 406.

(8) روضة العقلاء 222.

(9) رواه مسلم (1680).

(1) جمهرة خطب العرب 2/191.

(2) الفوائد 50.

(3) رواه البخاري (5763) ومسلم (2609).

(4) حاشية ابن القيم على مختصر سنن أبي داود 13/271.

(5) الاستقامة 2/271 .

(6) رواه البزار قال الحافظ ابن حجر ـ رحمه الله تعالى ـ: «البزار بإسناد جيد» ا. هـ فتح الباري 10/519.

(7) صبح الأعشى 10/275.

البحوث التربوية في مجلة البيان · الصفحة ٦٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البحوث التربوية في مجلة البيانص ٦٠٦